20150228 台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會-杜正勝致詞
20150228 台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會-杜正勝致詞
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今日有很多張炎憲教授的親朋好友,也有很多關心台灣獨立建國的朋友,聚集在南投草屯聖山,對228菁英、英靈致意,也向剛過世不久的張炎憲教授表達我們的敬意。我做為炎憲的同學,有將近50年的交情,在此也向各位深深的感謝。
我們來草屯聖山做夥,我想大家心裡都有一個共同的目標,就是我們要有自己的國家,因為有自己的國家,我們做一個國家的子民才有尊嚴,我們要做一個對未來國家有冀望的人。這一路走來有很多前輩犧牲奉獻,這條路我剛有談到,還是要繼續走下去,要怎麼走下去呢?社會有各種路線、團體,有的從政治面,有的從社會運動面,各方面都有,我想,不論你今天是第一次來,或是已經來過幾次,都會感受到這個地方一個很大的光榮,就是要建立咱們台灣人的精神!有國家但沒精神;有人民但沒品質,這種國家不是我們所盼望的,所以要推動一個真正優秀的國民、優秀的國家,當然就是要靠教育,教育需要各界的人士的努力,依我的觀察,大地文教基金會開墾台灣聖山,有一個象徵的意義,四散的人有一個共同的目標,將台灣南北二路的人都聚集在一起,聚集在一起就有力量,所以我說從事政治的有政治的(方式),從事社會運動的有社會運動的(方式)。從事教育的有教育的(方式),有一種特別的精神提昇,特別是要要求精神的提升,有一個目標,我想,大地文教基金會有這一種意義存在。
我和大地文教基金會結緣也跟張炎憲教授一樣,參與基金會擔任董事職務是近幾年的事情,因為基金會從事這樣的活動,也大約10幾年,短短的時間,我們算是較後面的階段,剛董事長有說,我們擔任基金會董事,是這一年多以來的事,我也覺得很遺憾,本來炎憲在這方面,可以替大地文教基金會、替全台灣人做更多的事情,但是他英年早逝,很不幸,應該還有20年甚至更長的時間可以走,卻在半路中斷。
我個人對他的懷念,寫在各位的手冊中,是我聽他的消息後的一些感慨、懷思,我有寫一些感想,追思他過去這50年的情形。簡單來說,大致上,在我們那個年代,他算是一個先知先覺者,他選擇了研究台灣史,我們那個時代,我讀大學是1960年代的後半的,我是1966年進入大學的,4年後,1970年我大學畢業,服完一年兵役就讀研究所,所以是70年代前面幾年,在那個時代歷史學界仍是以研究中國史為主,但是炎憲當時就選擇了台灣史的研究,雖然在那個是時代要研究台灣史非常不容易,所以他選擇研讀清朝時代的台灣史,然後他到日本讀書,研究日本統治時代的台灣史,他甚至研究到近現代、現代,及現今的政治社會,更加密切,所以他投入從事很多社會運動、台灣獨立建國運動,我想在座有許多人也曾與他共事、合作,你們都可以講很多的故事。
我相信在三月初,吳三連基金會要出版的一本紀念文集,應該有很多他的親朋好友、共事過、接觸過的人的感受都在裡面,很多故事大家可以看到。希望炎憲他的貢獻與精神──選擇目標,堅強意志,一步一步向前走的精神,到今天都很值得大家學習,追隨他的腳步繼續勇敢向前行,感謝!
今日有很多張炎憲教授的親朋好友,也有很多關心台灣獨立建國的朋友,聚集在南投草屯聖山,對228菁英、英靈致意,也向剛過世不久的張炎憲教授表達我們的敬意。我做為炎憲的同學,有將近50年的交情,在此也向各位深深的感謝。
我們來草屯聖山做夥,我想大家心裡都有一個共同的目標,就是我們要有自己的國家,因為有自己的國家,我們做一個國家的子民才有尊嚴,我們要做一個對未來國家有冀望的人。這一路走來有很多前輩犧牲奉獻,這條路我剛有談到,還是要繼續走下去,要怎麼走下去呢?社會有各種路線、團體,有的從政治面,有的從社會運動面,各方面都有,我想,不論你今天是第一次來,或是已經來過幾次,都會感受到這個地方一個很大的光榮,就是要建立咱們台灣人的精神!有國家但沒精神;有人民但沒品質,這種國家不是我們所盼望的,所以要推動一個真正優秀的國民、優秀的國家,當然就是要靠教育,教育需要各界的人士的努力,依我的觀察,大地文教基金會開墾台灣聖山,有一個象徵的意義,四散的人有一個共同的目標,將台灣南北二路的人都聚集在一起,聚集在一起就有力量,所以我說從事政治的有政治的(方式),從事社會運動的有社會運動的(方式)。從事教育的有教育的(方式),有一種特別的精神提昇,特別是要要求精神的提升,有一個目標,我想,大地文教基金會有這一種意義存在。
我和大地文教基金會結緣也跟張炎憲教授一樣,參與基金會擔任董事職務是近幾年的事情,因為基金會從事這樣的活動,也大約10幾年,短短的時間,我們算是較後面的階段,剛董事長有說,我們擔任基金會董事,是這一年多以來的事,我也覺得很遺憾,本來炎憲在這方面,可以替大地文教基金會、替全台灣人做更多的事情,但是他英年早逝,很不幸,應該還有20年甚至更長的時間可以走,卻在半路中斷。
我個人對他的懷念,寫在各位的手冊中,是我聽他的消息後的一些感慨、懷思,我有寫一些感想,追思他過去這50年的情形。簡單來說,大致上,在我們那個年代,他算是一個先知先覺者,他選擇了研究台灣史,我們那個時代,我讀大學是1960年代的後半的,我是1966年進入大學的,4年後,1970年我大學畢業,服完一年兵役就讀研究所,所以是70年代前面幾年,在那個時代歷史學界仍是以研究中國史為主,但是炎憲當時就選擇了台灣史的研究,雖然在那個是時代要研究台灣史非常不容易,所以他選擇研讀清朝時代的台灣史,然後他到日本讀書,研究日本統治時代的台灣史,他甚至研究到近現代、現代,及現今的政治社會,更加密切,所以他投入從事很多社會運動、台灣獨立建國運動,我想在座有許多人也曾與他共事、合作,你們都可以講很多的故事。
我相信在三月初,吳三連基金會要出版的一本紀念文集,應該有很多他的親朋好友、共事過、接觸過的人的感受都在裡面,很多故事大家可以看到。希望炎憲他的貢獻與精神──選擇目標,堅強意志,一步一步向前走的精神,到今天都很值得大家學習,追隨他的腳步繼續勇敢向前行,感謝!
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今日有很多張炎憲教授的親朋好友,也有很多關心台灣獨立建國的朋友,聚集在南投草屯聖山,對228菁英、英靈致意,也向剛過世不久的張炎憲教授表達我們的敬意。我做為炎憲的同學,有將近50年的交情,在此也向各位深深的
https://www.youtube.com/watch?v=uJjygMlDGms
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20150118 「基進側翼聯合事務所」成立-張復聚
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時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街48號)
2014年喊出「國民黨不倒,台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」,於2015年1月18日,在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會,事務所裡並高掛鄭南榕的畫像,象徵「扛 起,接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。
2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想,自行推出五位市議員參選人,儘管資源不足,適逢高雄氣爆事件,宣傳期不夠,使得五人都未能當選,但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵,讓「基進側翼」決定繼續走下去,並將成立政團,往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸:政治民主化(反殖)、主權自主化(反 帝)、社會自由化(反剝削),因此也被認為是新興的左派台獨組織。
「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化,必須裂解中國國民黨, 及其內建的中華民國體制,並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像,也就是「民進黨vs.第三勢力」;將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中,也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備,更為確立台灣國家認同正常化作努力。
「基進側翼」這股年輕政治力量,短期的走向除了成立 政團,並將推動「黨產公投綁2016大選」,推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調,左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量,只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失,而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵,管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂,但歷史的經驗顯示,分裂中亦能整 合,因為台灣人團結才是最重要的關鍵。
時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街48號)
2014年喊出「國民黨不倒,台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」,於2015年1月18日,在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會,事務所裡並高掛鄭南榕的畫像,象徵「扛 起,接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。
2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想,自行推出五位市議員參選人,儘管資源不足,適逢高雄氣爆事件,宣傳期不夠,使得五人都未能當選,但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵,讓「基進側翼」決定繼續走下去,並將成立政團,往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸:政治民主化(反殖)、主權自主化(反 帝)、社會自由化(反剝削),因此也被認為是新興的左派台獨組織。
「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化,必須裂解中國國民黨, 及其內建的中華民國體制,並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像,也就是「民進黨vs.第三勢力」;將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中,也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備,更為確立台灣國家認同正常化作努力。
「基進側翼」這股年輕政治力量,短期的走向除了成立 政團,並將推動「黨產公投綁2016大選」,推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調,左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量,只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失,而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵,管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂,但歷史的經驗顯示,分裂中亦能整 合,因為台灣人團結才是最重要的關鍵。
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時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街4
時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街4
https://www.youtube.com/watch?v=3iDMtp1kkTM
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2/3 史明《台灣人四百年史》台中簽書會 20140927 史明1
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史明《台灣人四百年史》全國第二場簽書會2014年9月27日於台中市台灣大地文教基金會舉行,《台灣人四百年史》1962年日文版問世,到1980年漢文版發行,直到今年2014年全新再版,數十年期間,對台灣人歷史觀與台獨運動的影響甚大。
史明首先提到台中也算是他的故鄉,因為父親林氏家族原本就是在台中居住,而《台灣人四百年史》在1980年代已經算是當時很有水準的一套書,如今2014年再版,在世界上拿來當成禮物贈送也不會失禮,史明強調台灣人長期接受國民黨的教育,使得台灣人所讀到的歷史到國外都不通。四百年所指的就是台灣開始有文記載的起點,因為四百年前台灣島上的原住民並無留下文字記錄,而四百年來台灣人不論受到荷蘭、滿清、日本、國民黨的統治,其歷史都是以外來統治者的立場來撰寫的,所以台灣人自己沒有歷史,在歷史上也沒有地位,也因為如此他會會書寫第一部以台灣人自己為主體的史書。
史明緊接著談到1928年謝雪紅留學莫斯科,回台灣之後創立共產黨,當時稱為「日本共產黨台灣民族支部」,即說出台灣與中國的不一樣,但到後來卻愈來愈少人知道台灣與中國哪裡不一樣或喊出台灣與中國不一樣,史明說太陽花學運的學生大聲說出台灣人跟中國人不一樣,這才進了一階,因為台灣人常常沒有自信,早年怕國民黨,如今怕中共,史明強調要不要講出台灣人與中國人不一樣這句話端看台灣人有無勇氣與志氣。史明舉例1897年日本統治台灣第二年,即讓台灣本地人選擇要留在台灣變成日本人,或是回到中國,當時留下來的多是在台灣已有家業妻小的"本地人",而回去中國的多是來台灣短暫當官的唐山人,這就是台灣人與中國人很大的分野。他說資本主義之前人都是用血脈結合,資本主義之後不再用血脈,而是用社會命運與經濟利益來做結合。史明又以識字率來談台灣與中國的差別,他說1930年代台灣人已有92.3%的小孩有去上學,但他190年帶去中國,中國有95%的人口不認識字。
史明說明了何謂殖民地,所謂殖民統治就是外來者以軍隊侵佔別人的領土,在政治上壓迫本地人,甚至大屠殺,在經濟上採掠奪的方式,文化上消滅當地文化,思想上進行洗腦,這就叫做殖民統治,而蔣介石派60萬大軍、20萬特務到台灣就有殖民者的本質了,而1945年後來到台灣的中國人都自認比台灣人優越,處處欺負台灣人,搭車不買票、買東西不付錢,就是一種壓迫,史明強調當時會生氣的才是人,也因此爆發了228。
史明表示從荷蘭時代的郭懷一抗暴,到滿清時代的三年小反,五年大亂,在在顯示台灣人要出頭天,做主人的傳統精神,史明也分享他童年的往事,他說有回憶才有愛台灣的基礎,外來者除了消滅台灣本地文化,最常用的策略就是分化台灣人,例如用金錢買收特定族群,或對某一族群特別好,因此台灣人絕不能再被分化。
史明《台灣人四百年史》全國第二場簽書會2014年9月27日於台中市台灣大地文教基金會舉行,《台灣人四百年史》1962年日文版問世,到1980年漢文版發行,直到今年2014年全新再版,數十年期間,對台灣人歷史觀與台獨運動的影響甚大。
史明首先提到台中也算是他的故鄉,因為父親林氏家族原本就是在台中居住,而《台灣人四百年史》在1980年代已經算是當時很有水準的一套書,如今2014年再版,在世界上拿來當成禮物贈送也不會失禮,史明強調台灣人長期接受國民黨的教育,使得台灣人所讀到的歷史到國外都不通。四百年所指的就是台灣開始有文記載的起點,因為四百年前台灣島上的原住民並無留下文字記錄,而四百年來台灣人不論受到荷蘭、滿清、日本、國民黨的統治,其歷史都是以外來統治者的立場來撰寫的,所以台灣人自己沒有歷史,在歷史上也沒有地位,也因為如此他會會書寫第一部以台灣人自己為主體的史書。
史明緊接著談到1928年謝雪紅留學莫斯科,回台灣之後創立共產黨,當時稱為「日本共產黨台灣民族支部」,即說出台灣與中國的不一樣,但到後來卻愈來愈少人知道台灣與中國哪裡不一樣或喊出台灣與中國不一樣,史明說太陽花學運的學生大聲說出台灣人跟中國人不一樣,這才進了一階,因為台灣人常常沒有自信,早年怕國民黨,如今怕中共,史明強調要不要講出台灣人與中國人不一樣這句話端看台灣人有無勇氣與志氣。史明舉例1897年日本統治台灣第二年,即讓台灣本地人選擇要留在台灣變成日本人,或是回到中國,當時留下來的多是在台灣已有家業妻小的"本地人",而回去中國的多是來台灣短暫當官的唐山人,這就是台灣人與中國人很大的分野。他說資本主義之前人都是用血脈結合,資本主義之後不再用血脈,而是用社會命運與經濟利益來做結合。史明又以識字率來談台灣與中國的差別,他說1930年代台灣人已有92.3%的小孩有去上學,但他190年帶去中國,中國有95%的人口不認識字。
史明說明了何謂殖民地,所謂殖民統治就是外來者以軍隊侵佔別人的領土,在政治上壓迫本地人,甚至大屠殺,在經濟上採掠奪的方式,文化上消滅當地文化,思想上進行洗腦,這就叫做殖民統治,而蔣介石派60萬大軍、20萬特務到台灣就有殖民者的本質了,而1945年後來到台灣的中國人都自認比台灣人優越,處處欺負台灣人,搭車不買票、買東西不付錢,就是一種壓迫,史明強調當時會生氣的才是人,也因此爆發了228。
史明表示從荷蘭時代的郭懷一抗暴,到滿清時代的三年小反,五年大亂,在在顯示台灣人要出頭天,做主人的傳統精神,史明也分享他童年的往事,他說有回憶才有愛台灣的基礎,外來者除了消滅台灣本地文化,最常用的策略就是分化台灣人,例如用金錢買收特定族群,或對某一族群特別好,因此台灣人絕不能再被分化。
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史明《台灣人四百年史》全國第二場簽書會2014年9月27日於台中市台灣大地文教基金會舉行,《台灣人四百年史》1962年日文版問世,到1980年漢文版發行,直到今年2014年全新再版,數十年期間,對台灣人歷史觀
史明《台灣人四百年史》全國第二場簽書會2014年9月27日於台中市台灣大地文教基金會舉行,《台灣人四百年史》1962年日文版問世,到1980年漢文版發行,直到今年2014年全新再版,數十年期間,對台灣人歷史觀
https://www.youtube.com/watch?v=EnsY8XxXvnI
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20140920 台獨民族英雄蘇東啟、蘇洪月嬌烈士追思大會-蘇案
https://www.youtube.com/watch?v=XiN9HoQHd94
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會-濱島敦俊 20140914
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12679&Itemid=57
《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》第二場新書發表會於2014年9月14日在台北市台大校友會館舉行,這場座談會由台灣社、台灣大地文教基金會、凱達格蘭基金會、台灣北社、費邊社文創有限公司共同主辦,希望凝聚更多民間社團的力量聲援陳水扁總統。台灣社社長張炎憲教授引言時提到,陳總統已被關了六年,期間遭遇不公的司法審判,陳總統的深刻感觸皆可在這兩本書裡看出來,所幸民間有許多團體及個人都持續幫助陳總統,而陳總統移監到台中監獄後,大地志工每日備餐送餐給陳總統,看起來雖然平凡,但卻是很不簡單的事情,而這兩本書的內容更是令人感動。
《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》第二場新書發表會於2014年9月14日在台北市台大校友會館舉行,這場座談會由台灣社、台灣大地文教基金會、凱達格蘭基金會、台灣北社、費邊社文創有限公司共同主辦,希望凝聚更多民間社團的力量聲援陳水扁總統。台灣社社長張炎憲教授引言時提到,陳總統已被關了六年,期間遭遇不公的司法審判,陳總統的深刻感觸皆可在這兩本書裡看出來,所幸民間有許多團體及個人都持續幫助陳總統,而陳總統移監到台中監獄後,大地志工每日備餐送餐給陳總統,看起來雖然平凡,但卻是很不簡單的事情,而這兩本書的內容更是令人感動。
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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https://www.youtube.com/watch?v=KpfrZUoWB9s
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台中場-贊儀、贊修 20140906
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贊儀:
1.選在中秋連續假期舉辦第一場新書發表會,雖然知道來的人會不多,但意義重大,因為我們要過中秋也不忘阿扁總統。
2.介紹送餐志工與備餐媽媽。
3.出書是因為有志工們的堅持,所以榮耀屬於大家。
4.送餐日記的產生,從媒體的負面報導開始。
5.大地志工送餐的事,原來冥冥之中緣份早已牽上。
6.阿扁總統吃的特別好?
7.常常有熱情支持者要求送餐志工幫忙送物資給阿扁總統,其實我們是見不到阿扁總統的。
8.重憂鬱的阿扁總統,為了不辜負備餐媽媽的心意,努力的把每一樣食物吃進去,"吃"這件事對重症的病者是非常不容易的事,由小事可以看見阿扁總統的為人-真誠體貼。
9.寫日記的靈感來源,往往意外的搭上正發生的時事,阿扁的政績讓阿九露出馬腳。
贊修:
1.從當天9/6中午送餐遇到台中監獄某位主管的"關切",送餐快一年半的時間,主管仍有"搞不清楚狀況"的現象。
2.談穿透黑暗的天光-與阿扁總統的書信往來新書,勿忘阿扁總統是在極度困苦的環境之下寫信--沒有桌椅只能趴在地上寫字、沒有正常的筆只能用筆心寫字。
3.第一次收到阿扁總統來信的興奮之情,但接之而來的問題是:看不懂總統眉飛色舞的字
4.總統被移到台中監獄,接下來"就是我們的事",從備餐開始,把總統當成家中的一份子,當然,家中不時有一些小趣事,例如:媽媽對總統特別好,某些"好料的"為何只有總統有,自己家人卻沒有?
5.為何台灣神的信仰與眾不同,以台灣主體為出發點,並且在第一時間就認為阿扁總統是被政治迫害?
贊儀:
1.選在中秋連續假期舉辦第一場新書發表會,雖然知道來的人會不多,但意義重大,因為我們要過中秋也不忘阿扁總統。
2.介紹送餐志工與備餐媽媽。
3.出書是因為有志工們的堅持,所以榮耀屬於大家。
4.送餐日記的產生,從媒體的負面報導開始。
5.大地志工送餐的事,原來冥冥之中緣份早已牽上。
6.阿扁總統吃的特別好?
7.常常有熱情支持者要求送餐志工幫忙送物資給阿扁總統,其實我們是見不到阿扁總統的。
8.重憂鬱的阿扁總統,為了不辜負備餐媽媽的心意,努力的把每一樣食物吃進去,"吃"這件事對重症的病者是非常不容易的事,由小事可以看見阿扁總統的為人-真誠體貼。
9.寫日記的靈感來源,往往意外的搭上正發生的時事,阿扁的政績讓阿九露出馬腳。
贊修:
1.從當天9/6中午送餐遇到台中監獄某位主管的"關切",送餐快一年半的時間,主管仍有"搞不清楚狀況"的現象。
2.談穿透黑暗的天光-與阿扁總統的書信往來新書,勿忘阿扁總統是在極度困苦的環境之下寫信--沒有桌椅只能趴在地上寫字、沒有正常的筆只能用筆心寫字。
3.第一次收到阿扁總統來信的興奮之情,但接之而來的問題是:看不懂總統眉飛色舞的字
4.總統被移到台中監獄,接下來"就是我們的事",從備餐開始,把總統當成家中的一份子,當然,家中不時有一些小趣事,例如:媽媽對總統特別好,某些"好料的"為何只有總統有,自己家人卻沒有?
5.為何台灣神的信仰與眾不同,以台灣主體為出發點,並且在第一時間就認為阿扁總統是被政治迫害?
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1.選在中秋連續假期舉辦第一場新書發表會,雖然知道來的人會不多,但意義重大,因為我們要過中秋也不忘阿扁總統。
2.介紹送餐志工與備餐媽媽。
3.出書是因為有志工們的堅持,所以榮耀屬於大家。
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贊儀:
1.選在中秋連續假期舉辦第一場新書發表會,雖然知道來的人會不多,但意義重大,因為我們要過中秋也不忘阿扁總統。
2.介紹送餐志工與備餐媽媽。
3.出書是因為有志工們的堅持,所以榮耀屬於大家。
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20140816 聖山法王聖誕追思典禮-楊緒東醫師致詞
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20140816 聖山法王聖誕追思典禮-楊緒東醫師致詞:
今天的這個活動無形中,台灣神其實都在幫大家加持,這麼熱,這場聚會有另外一種感受,把眼睛閉起來會感覺到一種力量,在我們的頭頂上循環、旋轉,我們的同修與台灣神的信仰者,以及未來的台灣國英雄,都會來到此修行,這裡是一個重點,所以大家要以身為台灣神的信仰者為榮。
說到「為榮」我們有一個追隨的導師,今天的大導師就是我們的贊主同修(史明老先生),他在今天來主持整場的活動,非常的不簡單,我們大家再次給他鼓勵、掌聲。
未來增加王大使至此給我們啟示,他如何在瑞士孤軍奮戰,相當不簡單的,這是正港台灣精神,一個人贏過一個外交部,剛才說的拉法葉案,可以說充滿了暗殺、情報和間諜,他一人孤軍奮戰非常不簡單,大家再次給他掌聲鼓勵。
當然我們這裡有許多默默耕耘的同修也很認真,在此我就不再宣揚,因為我們在做天在看、神在看,我們心中有神,這個人歸天的時候是笑嘻嘻,我們最近一位同修歸天—「贊灘」,就是贊到這一家人的媽媽,贊灘與我很熟,還沒有歸天的時候,贊灘的家屬:贊到、贊拍...他們都在問我,她為什麼時間到了,還沒有辦法離開?不是說他們希望她回歸,你們知道這意思嗎?就是她不知道在等什麼?是不是在等她弟弟?我說不是。你們在她的耳邊告訴她,跟她說:「台灣神要來接你了。」因為她不認識台灣神,所以變成我,我會去接她,看到我她就可以安心再見微笑離開。結果沒多久就看到楊醫師,台灣神變成我的樣子把她接引。
所以生前生病很痛苦,回歸的時候全身金光閃閃,神色紅潤、面帶笑容,這就是有真正的信仰皈依,一般沒有信仰的人不知道要去哪裡?會怕。第一怕死,第二擔心不知道要去哪裡?所以因驚恐而死者都面帶猙獰和恐懼。我看沒血沒淚的阿九政權者,現在都在怕了,都在吃大量的安眠藥?注射大量的玻尿酸?為了維持他的青春。而越要維持越下垂,結果巫婆的臉就露出來。
所以我們就靜靜的看,剛剛王大使也有講到一個預言,其實這個他有科學的根據,2030年(中國)這一定是一直敗,沒人像共產黨硬拗要賺錢,這麼有錢又狠,沒有那種國家,會很快走下坡,霸氣的竄起就會霸氣的衰敗,這是一定的道理,天地循環的道理,所以我們要堅持我們這條路,這條路現在看感覺很渺小,未來是康莊大道,大家搶著來。
另外宣布九月二十日,我們這裡有兩位台灣神要來修道,就蘇東啓和蘇洪月嬌,他們的家屬有立碑,碑文已經刻一半,等一下到鐘樓區也可以看到,那天對外活動,所以可以對外宣傳,可以拉一些我們的朋友來參加,儀式與我們內部活動不一樣,我們因應家屬的要求,要做什麼儀式都可以,回教、佛教、基督教、天主教...不管那一種他們家屬高興就可以,我們都可以配合安排。所以我們不是宗教是信仰。現在我們追隨前輩的精神就可以。
為什麼贊主同修現在漸漸得到大家的肯定?贊主同修我第一次與他接觸時,他很孤單的在民進黨活動場合,舞台上面在喊「凍選!凍選!」他在台下賣他的光碟片,很落寞沒有人理他,我看到一個那麼偉大的人遇到這樣的委屈,他卻沒有一點點的不高興。人人都愛面子,活到老了老面子,年輕的學愛面子,一輩子為了面子而生,一輩子為了面子而死;我們台灣神道者不可以愛面子,如果顧面子做什麼都不會成功,會被面子打死,我們的阿九就是愛面子,你如果告訴他要如何...他就故意不願意做,阿扁要保外就醫....他就故意不願意,你能怎樣?他就是被面子咬死,所以面貌越來越猙獰,出現不像人臉的面貌,帥哥變成老巫婆。現在還很喜愛他的人有問題,頭殼壞掉,審美觀念錯誤。
20140816 聖山法王聖誕追思典禮-楊緒東醫師致詞:
今天的這個活動無形中,台灣神其實都在幫大家加持,這麼熱,這場聚會有另外一種感受,把眼睛閉起來會感覺到一種力量,在我們的頭頂上循環、旋轉,我們的同修與台灣神的信仰者,以及未來的台灣國英雄,都會來到此修行,這裡是一個重點,所以大家要以身為台灣神的信仰者為榮。
說到「為榮」我們有一個追隨的導師,今天的大導師就是我們的贊主同修(史明老先生),他在今天來主持整場的活動,非常的不簡單,我們大家再次給他鼓勵、掌聲。
未來增加王大使至此給我們啟示,他如何在瑞士孤軍奮戰,相當不簡單的,這是正港台灣精神,一個人贏過一個外交部,剛才說的拉法葉案,可以說充滿了暗殺、情報和間諜,他一人孤軍奮戰非常不簡單,大家再次給他掌聲鼓勵。
當然我們這裡有許多默默耕耘的同修也很認真,在此我就不再宣揚,因為我們在做天在看、神在看,我們心中有神,這個人歸天的時候是笑嘻嘻,我們最近一位同修歸天—「贊灘」,就是贊到這一家人的媽媽,贊灘與我很熟,還沒有歸天的時候,贊灘的家屬:贊到、贊拍...他們都在問我,她為什麼時間到了,還沒有辦法離開?不是說他們希望她回歸,你們知道這意思嗎?就是她不知道在等什麼?是不是在等她弟弟?我說不是。你們在她的耳邊告訴她,跟她說:「台灣神要來接你了。」因為她不認識台灣神,所以變成我,我會去接她,看到我她就可以安心再見微笑離開。結果沒多久就看到楊醫師,台灣神變成我的樣子把她接引。
所以生前生病很痛苦,回歸的時候全身金光閃閃,神色紅潤、面帶笑容,這就是有真正的信仰皈依,一般沒有信仰的人不知道要去哪裡?會怕。第一怕死,第二擔心不知道要去哪裡?所以因驚恐而死者都面帶猙獰和恐懼。我看沒血沒淚的阿九政權者,現在都在怕了,都在吃大量的安眠藥?注射大量的玻尿酸?為了維持他的青春。而越要維持越下垂,結果巫婆的臉就露出來。
所以我們就靜靜的看,剛剛王大使也有講到一個預言,其實這個他有科學的根據,2030年(中國)這一定是一直敗,沒人像共產黨硬拗要賺錢,這麼有錢又狠,沒有那種國家,會很快走下坡,霸氣的竄起就會霸氣的衰敗,這是一定的道理,天地循環的道理,所以我們要堅持我們這條路,這條路現在看感覺很渺小,未來是康莊大道,大家搶著來。
另外宣布九月二十日,我們這裡有兩位台灣神要來修道,就蘇東啓和蘇洪月嬌,他們的家屬有立碑,碑文已經刻一半,等一下到鐘樓區也可以看到,那天對外活動,所以可以對外宣傳,可以拉一些我們的朋友來參加,儀式與我們內部活動不一樣,我們因應家屬的要求,要做什麼儀式都可以,回教、佛教、基督教、天主教...不管那一種他們家屬高興就可以,我們都可以配合安排。所以我們不是宗教是信仰。現在我們追隨前輩的精神就可以。
為什麼贊主同修現在漸漸得到大家的肯定?贊主同修我第一次與他接觸時,他很孤單的在民進黨活動場合,舞台上面在喊「凍選!凍選!」他在台下賣他的光碟片,很落寞沒有人理他,我看到一個那麼偉大的人遇到這樣的委屈,他卻沒有一點點的不高興。人人都愛面子,活到老了老面子,年輕的學愛面子,一輩子為了面子而生,一輩子為了面子而死;我們台灣神道者不可以愛面子,如果顧面子做什麼都不會成功,會被面子打死,我們的阿九就是愛面子,你如果告訴他要如何...他就故意不願意做,阿扁要保外就醫....他就故意不願意,你能怎樣?他就是被面子咬死,所以面貌越來越猙獰,出現不像人臉的面貌,帥哥變成老巫婆。現在還很喜愛他的人有問題,頭殼壞掉,審美觀念錯誤。
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20140816 聖山法王聖誕追思典禮-楊緒東醫師致詞:
今天的這個活動無形中,台灣神其實都在幫大家加持,這麼熱,這場聚會有另外一種感受,把眼睛閉起來會感覺到一種力量,在我們的頭頂上循環、旋轉,我們的同修
20140816 聖山法王聖誕追思典禮-楊緒東醫師致詞:
今天的這個活動無形中,台灣神其實都在幫大家加持,這麼熱,這場聚會有另外一種感受,把眼睛閉起來會感覺到一種力量,在我們的頭頂上循環、旋轉,我們的同修
https://www.youtube.com/watch?v=TX1B2lfq6_A
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《台灣神信仰-大愛的修行》新書發表會@台北-黃敏紅 20140719
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台灣古語:「十來六死三留一回頭」,現在年輕人都不了解這句話的意思,意思是唐山過台灣,十個渡海(黑水溝)過來,六個死掉,三個留下來當台灣人,一個住不慣又回去,這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語:「田前田後土地公,庄頭庄尾大墓公」,大墓公也消失了,這是在台灣神信仰之前,民眾會祭拜的,以前七月普渡大家也把這些犧牲的人當成好兄弟,這是台灣早期的生活型態,但國民黨教育都不會教,因此台灣文化漸漸流失,當國民黨來台灣時,殺台灣人,消滅台灣的文化、母語,讓台灣的孩子都變成是中國人,這正是殖民地統治裡重要的因素。
國民黨一切以中國為尊,看不起台灣。但最近年輕人所接受到的社會教育,都想要將這種帝王思想推翻,尤其是太陽花學運,學生們向全世界發聲台灣跟中國不一樣,哪裡不一樣?生活、文化、價值觀都不同!價值觀如何形成?就是這些台灣神犧牲生命所換來的!每個人都有一條命,有人為了金錢,可以放棄自己做人的價值,但有也有人為了台灣的大義,可以奉獻自己的生命給這片土地,近代來說,例如鄭南榕與詹益樺,更早之前還有許多先輩是年輕人所不知道的,因此透過台灣神信仰的運動讓更多年輕人知道,早期台灣這片土地上還有很多我們不認識的人,可以放棄、奉獻自己的生命給這片土地,他們絕對是值得我們尊敬與推廣的,因此這本書要讓更多年輕學子知道。
每個人都只有一條命,到底要為了私人利益或台灣的前途,大家都有所選擇,如何讓大家更團結,才能有更大的力量,這本書可以讓年輕人認識自己的歷史,尤其書裡那麼多人,不求名利,將生命奉獻給這片土地,這就是我們要去發揚宣傳的,希望台灣神信仰繼續發展下去。
台灣古語:「十來六死三留一回頭」,現在年輕人都不了解這句話的意思,意思是唐山過台灣,十個渡海(黑水溝)過來,六個死掉,三個留下來當台灣人,一個住不慣又回去,這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語:「田前田後土地公,庄頭庄尾大墓公」,大墓公也消失了,這是在台灣神信仰之前,民眾會祭拜的,以前七月普渡大家也把這些犧牲的人當成好兄弟,這是台灣早期的生活型態,但國民黨教育都不會教,因此台灣文化漸漸流失,當國民黨來台灣時,殺台灣人,消滅台灣的文化、母語,讓台灣的孩子都變成是中國人,這正是殖民地統治裡重要的因素。
國民黨一切以中國為尊,看不起台灣。但最近年輕人所接受到的社會教育,都想要將這種帝王思想推翻,尤其是太陽花學運,學生們向全世界發聲台灣跟中國不一樣,哪裡不一樣?生活、文化、價值觀都不同!價值觀如何形成?就是這些台灣神犧牲生命所換來的!每個人都有一條命,有人為了金錢,可以放棄自己做人的價值,但有也有人為了台灣的大義,可以奉獻自己的生命給這片土地,近代來說,例如鄭南榕與詹益樺,更早之前還有許多先輩是年輕人所不知道的,因此透過台灣神信仰的運動讓更多年輕人知道,早期台灣這片土地上還有很多我們不認識的人,可以放棄、奉獻自己的生命給這片土地,他們絕對是值得我們尊敬與推廣的,因此這本書要讓更多年輕學子知道。
每個人都只有一條命,到底要為了私人利益或台灣的前途,大家都有所選擇,如何讓大家更團結,才能有更大的力量,這本書可以讓年輕人認識自己的歷史,尤其書裡那麼多人,不求名利,將生命奉獻給這片土地,這就是我們要去發揚宣傳的,希望台灣神信仰繼續發展下去。
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台灣古語:「十來六死三留一回頭」,現在年輕人都不了解這句話的意思,意思是唐山過台灣,十個渡海(黑水溝)過來,六個死掉,三個留下來當台灣人,一個住不慣又回去,這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語:「田前
台灣古語:「十來六死三留一回頭」,現在年輕人都不了解這句話的意思,意思是唐山過台灣,十個渡海(黑水溝)過來,六個死掉,三個留下來當台灣人,一個住不慣又回去,這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語:「田前
https://www.youtube.com/watch?v=QTHjT3Wzv8c
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20140629 光榮的台灣獨立 -台中演講會-蔡亦竹
https://www.youtube.com/watch?v=Vxh0LcewMHE
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20140629 光榮的台灣獨立 -台中演講會-史明歐吉桑
https://www.youtube.com/watch?v=YB5REkHa9gw
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20140614 咱的國家咱ㄟ夢@彰化-黃敏紅引言
https://www.youtube.com/watch?v=95B5nz7G3jM
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20140607 台灣獨立的革命與歷史-史明-1
https://www.youtube.com/watch?v=f3hNdHrDx0A
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20140522 近代台灣知識人的國家想像與追求-李登輝
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http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=10993&Itemid=57
台灣自19世紀一百多年來,遭受三個政權的統治,台灣人一方面要被迫接外來者的教育與文化,一方面又想突破種種的壓迫,提昇台灣人地位,因此充滿許多辛酸又意氣高昂的奮鬥事蹟,張炎憲教授以清朝到日治時代晚期,六位台灣的人物為縮影,來看台灣時代的脈絡。每個人物大約相隔10年,都有其想法與思維,以此做為切入認知「近代台灣知識人的國家想像與追求」。
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台灣自19世紀一百多年來,遭受三個政權的統治,台灣人一方面要被迫接外來者的教育與文化,一方面又想突破種種的壓迫,提昇台灣人地位,因此充滿許多辛酸又意氣高昂的奮鬥事蹟,張炎憲教授以清朝到日治時代晚期,六位台灣的人物為縮影,來看台灣時代的脈絡。每個人物大約相隔10年,都有其想法與思維,以此做為切入認知「近代台灣知識人的國家想像與追求」。
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台灣自19世紀一百多年來,遭
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台灣自19世紀一百多年來,遭
https://www.youtube.com/watch?v=2_cgHi1zCXo
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2014-04-14 祈安祈福法會
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現代多數宗教已背離公義;修行不是閉門吃齋念佛就叫修行,真正的意義是堅持走民主、自由、人權大道就是修行。
現代多數宗教已背離公義;修行不是閉門吃齋念佛就叫修行,真正的意義是堅持走民主、自由、人權大道就是修行。
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現代多數宗教已背離公義;修行不是閉門吃齋念佛就叫修行,真正的意義是堅持走民主、自由、人權大道就是修行。
現代多數宗教已背離公義;修行不是閉門吃齋念佛就叫修行,真正的意義是堅持走民主、自由、人權大道就是修行。
https://www.youtube.com/watch?v=k9NfWMODdvM
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20140322 第四堂 01 00
https://www.youtube.com/watch?v=vQwS5KvcYHA
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11/11 20140320 反服貿台中場@勤美綠園道市民廣場
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3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。而附近商家免費提供桌椅、熱飲給台中市民,讓寒流下的活動增溫。
有學生在家長的責難下亦挺身而出,自費到台北聲援反服貿活動。擔憂台灣的未來已經不是他們所想像的未來,台灣的未來會被中國主導,一旦服貿通過後,中國人可以在台灣賺錢,消耗台灣的資源,而台灣人卻淪為中國的勞工。並鼓勵其他同學「書可以不讀,但國家不能滅亡」。
剛從立法院內回到台中的王同學表示:他先回台中,把立院內的訊息帶回給大家。反對服貿不僅反對服貿本身的內容,更反對三十五秒就決定這個世代、下個世代的幸福。超過83小時的佔領,主要訴求三點:退回服貿、兩岸協議監督條例優先通過、馬英九和王金平出來和學生對話。
另外有勇敢的媽媽讓助理請假參加佔領立院的活動,並鼓勵女兒前往聲援。現場一則感人的片段是一位找不到兒子的媽媽,拿著紙板到處在會場尋找,這位媽媽不是擔心自己兒子的安全,而是要鼓勵他參與社會運動,且在紙板上書寫「我愛你」,令人動容。另一位勇敢的媽媽是幫女兒買了麵包訂了飯店後,並囑咐她:若非真的很累,不要去飯店休息,要躺在馬路上睡覺。而她的女兒也未使用媽媽訂的飯店房間,和現場的同學一同守護台灣。
其中有醫師站出來講到若服貿協議簽訂,台灣的醫療水準不但下降,醫療資源更要和對這塊土地沒有貢獻的中國人分享。國中老師也跳出來告訴教育夥伴:對世界上任何國家簽訂貿易協議都可以,但是為什麼台灣要跟一個在國際社會上處處打壓台灣,在政治上否定台灣,直到現在仍用一千多顆飛彈對付台灣的中國簽訂貿易協議?並且不要怕在課堂上討論此議題,這無關藍綠和政治立場,這是正義的問題。而世界上有許多東西是超過讀書寫字的,那個東西叫「正義」。一定要讓教育前線的大家知道簽訂服貿對台灣的嚴重性。
目前就讀中醫大的香港僑生並以自己的香港經驗和台灣分享:香港在和中國簽訂貿易協定後,最熱鬧的旺角、銅鑼灣開設最多的是金樓、名牌店與藥局。因為香港藥局販賣奶粉,而中國人不相信中國的奶粉,所以在香港大肆搜購奶粉帶回中國,走私逃漏稅的方式獲取利潤。香港目前是中國的一個城市,在和中國簽訂CEPA時,香港市民無法參與,不希望台灣是個已經民主的國家也步上香港後塵。
晚會後亦有數輛由支持者捐助的遊覽車提供免費座位,讓想參加反服貿的中部學生能到台北換班支援他們的同學。結束時大家點亮手機的手電筒APP,為台灣和為在台北堅持奮戰的同學祈禱。這群學子的公民意識在2008年底的野草莓學運中萌芽,並於2013年的洪仲秋案和2014年的反服貿運動中綻開,蛻變成美麗的向日葵,願意將花蕊上的種子散佈出去,在被霸凌的母親台灣身上再次開花結果,以最堅強的身軀和堅定的聲音反哺母親台灣,無論運動是否成功達到訴求,他們都已經以勇敢和溫柔,為「台灣之春」註記。
3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。而附近商家免費提供桌椅、熱飲給台中市民,讓寒流下的活動增溫。
有學生在家長的責難下亦挺身而出,自費到台北聲援反服貿活動。擔憂台灣的未來已經不是他們所想像的未來,台灣的未來會被中國主導,一旦服貿通過後,中國人可以在台灣賺錢,消耗台灣的資源,而台灣人卻淪為中國的勞工。並鼓勵其他同學「書可以不讀,但國家不能滅亡」。
剛從立法院內回到台中的王同學表示:他先回台中,把立院內的訊息帶回給大家。反對服貿不僅反對服貿本身的內容,更反對三十五秒就決定這個世代、下個世代的幸福。超過83小時的佔領,主要訴求三點:退回服貿、兩岸協議監督條例優先通過、馬英九和王金平出來和學生對話。
另外有勇敢的媽媽讓助理請假參加佔領立院的活動,並鼓勵女兒前往聲援。現場一則感人的片段是一位找不到兒子的媽媽,拿著紙板到處在會場尋找,這位媽媽不是擔心自己兒子的安全,而是要鼓勵他參與社會運動,且在紙板上書寫「我愛你」,令人動容。另一位勇敢的媽媽是幫女兒買了麵包訂了飯店後,並囑咐她:若非真的很累,不要去飯店休息,要躺在馬路上睡覺。而她的女兒也未使用媽媽訂的飯店房間,和現場的同學一同守護台灣。
其中有醫師站出來講到若服貿協議簽訂,台灣的醫療水準不但下降,醫療資源更要和對這塊土地沒有貢獻的中國人分享。國中老師也跳出來告訴教育夥伴:對世界上任何國家簽訂貿易協議都可以,但是為什麼台灣要跟一個在國際社會上處處打壓台灣,在政治上否定台灣,直到現在仍用一千多顆飛彈對付台灣的中國簽訂貿易協議?並且不要怕在課堂上討論此議題,這無關藍綠和政治立場,這是正義的問題。而世界上有許多東西是超過讀書寫字的,那個東西叫「正義」。一定要讓教育前線的大家知道簽訂服貿對台灣的嚴重性。
目前就讀中醫大的香港僑生並以自己的香港經驗和台灣分享:香港在和中國簽訂貿易協定後,最熱鬧的旺角、銅鑼灣開設最多的是金樓、名牌店與藥局。因為香港藥局販賣奶粉,而中國人不相信中國的奶粉,所以在香港大肆搜購奶粉帶回中國,走私逃漏稅的方式獲取利潤。香港目前是中國的一個城市,在和中國簽訂CEPA時,香港市民無法參與,不希望台灣是個已經民主的國家也步上香港後塵。
晚會後亦有數輛由支持者捐助的遊覽車提供免費座位,讓想參加反服貿的中部學生能到台北換班支援他們的同學。結束時大家點亮手機的手電筒APP,為台灣和為在台北堅持奮戰的同學祈禱。這群學子的公民意識在2008年底的野草莓學運中萌芽,並於2013年的洪仲秋案和2014年的反服貿運動中綻開,蛻變成美麗的向日葵,願意將花蕊上的種子散佈出去,在被霸凌的母親台灣身上再次開花結果,以最堅強的身軀和堅定的聲音反哺母親台灣,無論運動是否成功達到訴求,他們都已經以勇敢和溫柔,為「台灣之春」註記。
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3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。
3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。
https://www.youtube.com/watch?v=6FopVLWrfQU
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05/11 20140320 反服貿台中場@勤美綠園道市民廣場
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3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。而附近商家免費提供桌椅、熱飲給台中市民,讓寒流下的活動增溫。
有學生在家長的責難下亦挺身而出,自費到台北聲援反服貿活動。擔憂台灣的未來已經不是他們所想像的未來,台灣的未來會被中國主導,一旦服貿通過後,中國人可以在台灣賺錢,消耗台灣的資源,而台灣人卻淪為中國的勞工。並鼓勵其他同學「書可以不讀,但國家不能滅亡」。
剛從立法院內回到台中的王同學表示:他先回台中,把立院內的訊息帶回給大家。反對服貿不僅反對服貿本身的內容,更反對三十五秒就決定這個世代、下個世代的幸福。超過83小時的佔領,主要訴求三點:退回服貿、兩岸協議監督條例優先通過、馬英九和王金平出來和學生對話。
另外有勇敢的媽媽讓助理請假參加佔領立院的活動,並鼓勵女兒前往聲援。現場一則感人的片段是一位找不到兒子的媽媽,拿著紙板到處在會場尋找,這位媽媽不是擔心自己兒子的安全,而是要鼓勵他參與社會運動,且在紙板上書寫「我愛你」,令人動容。另一位勇敢的媽媽是幫女兒買了麵包訂了飯店後,並囑咐她:若非真的很累,不要去飯店休息,要躺在馬路上睡覺。而她的女兒也未使用媽媽訂的飯店房間,和現場的同學一同守護台灣。
其中有醫師站出來講到若服貿協議簽訂,台灣的醫療水準不但下降,醫療資源更要和對這塊土地沒有貢獻的中國人分享。國中老師也跳出來告訴教育夥伴:對世界上任何國家簽訂貿易協議都可以,但是為什麼台灣要跟一個在國際社會上處處打壓台灣,在政治上否定台灣,直到現在仍用一千多顆飛彈對付台灣的中國簽訂貿易協議?並且不要怕在課堂上討論此議題,這無關藍綠和政治立場,這是正義的問題。而世界上有許多東西是超過讀書寫字的,那個東西叫「正義」。一定要讓教育前線的大家知道簽訂服貿對台灣的嚴重性。
目前就讀中醫大的香港僑生並以自己的香港經驗和台灣分享:香港在和中國簽訂貿易協定後,最熱鬧的旺角、銅鑼灣開設最多的是金樓、名牌店與藥局。因為香港藥局販賣奶粉,而中國人不相信中國的奶粉,所以在香港大肆搜購奶粉帶回中國,走私逃漏稅的方式獲取利潤。香港目前是中國的一個城市,在和中國簽訂CEPA時,香港市民無法參與,不希望台灣是個已經民主的國家也步上香港後塵。
晚會後亦有數輛由支持者捐助的遊覽車提供免費座位,讓想參加反服貿的中部學生能到台北換班支援他們的同學。結束時大家點亮手機的手電筒APP,為台灣和為在台北堅持奮戰的同學祈禱。這群學子的公民意識在2008年底的野草莓學運中萌芽,並於2013年的洪仲秋案和2014年的反服貿運動中綻開,蛻變成美麗的向日葵,願意將花蕊上的種子散佈出去,在被霸凌的母親台灣身上再次開花結果,以最堅強的身軀和堅定的聲音反哺母親台灣,無論運動是否成功達到訴求,他們都已經以勇敢和溫柔,為「台灣之春」註記。
3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。而附近商家免費提供桌椅、熱飲給台中市民,讓寒流下的活動增溫。
有學生在家長的責難下亦挺身而出,自費到台北聲援反服貿活動。擔憂台灣的未來已經不是他們所想像的未來,台灣的未來會被中國主導,一旦服貿通過後,中國人可以在台灣賺錢,消耗台灣的資源,而台灣人卻淪為中國的勞工。並鼓勵其他同學「書可以不讀,但國家不能滅亡」。
剛從立法院內回到台中的王同學表示:他先回台中,把立院內的訊息帶回給大家。反對服貿不僅反對服貿本身的內容,更反對三十五秒就決定這個世代、下個世代的幸福。超過83小時的佔領,主要訴求三點:退回服貿、兩岸協議監督條例優先通過、馬英九和王金平出來和學生對話。
另外有勇敢的媽媽讓助理請假參加佔領立院的活動,並鼓勵女兒前往聲援。現場一則感人的片段是一位找不到兒子的媽媽,拿著紙板到處在會場尋找,這位媽媽不是擔心自己兒子的安全,而是要鼓勵他參與社會運動,且在紙板上書寫「我愛你」,令人動容。另一位勇敢的媽媽是幫女兒買了麵包訂了飯店後,並囑咐她:若非真的很累,不要去飯店休息,要躺在馬路上睡覺。而她的女兒也未使用媽媽訂的飯店房間,和現場的同學一同守護台灣。
其中有醫師站出來講到若服貿協議簽訂,台灣的醫療水準不但下降,醫療資源更要和對這塊土地沒有貢獻的中國人分享。國中老師也跳出來告訴教育夥伴:對世界上任何國家簽訂貿易協議都可以,但是為什麼台灣要跟一個在國際社會上處處打壓台灣,在政治上否定台灣,直到現在仍用一千多顆飛彈對付台灣的中國簽訂貿易協議?並且不要怕在課堂上討論此議題,這無關藍綠和政治立場,這是正義的問題。而世界上有許多東西是超過讀書寫字的,那個東西叫「正義」。一定要讓教育前線的大家知道簽訂服貿對台灣的嚴重性。
目前就讀中醫大的香港僑生並以自己的香港經驗和台灣分享:香港在和中國簽訂貿易協定後,最熱鬧的旺角、銅鑼灣開設最多的是金樓、名牌店與藥局。因為香港藥局販賣奶粉,而中國人不相信中國的奶粉,所以在香港大肆搜購奶粉帶回中國,走私逃漏稅的方式獲取利潤。香港目前是中國的一個城市,在和中國簽訂CEPA時,香港市民無法參與,不希望台灣是個已經民主的國家也步上香港後塵。
晚會後亦有數輛由支持者捐助的遊覽車提供免費座位,讓想參加反服貿的中部學生能到台北換班支援他們的同學。結束時大家點亮手機的手電筒APP,為台灣和為在台北堅持奮戰的同學祈禱。這群學子的公民意識在2008年底的野草莓學運中萌芽,並於2013年的洪仲秋案和2014年的反服貿運動中綻開,蛻變成美麗的向日葵,願意將花蕊上的種子散佈出去,在被霸凌的母親台灣身上再次開花結果,以最堅強的身軀和堅定的聲音反哺母親台灣,無論運動是否成功達到訴求,他們都已經以勇敢和溫柔,為「台灣之春」註記。
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。
3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。
https://www.youtube.com/watch?v=TJeqC8bydR4
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01/11 20140320 反服貿台中場@勤美綠園道市民廣場
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3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。而附近商家免費提供桌椅、熱飲給台中市民,讓寒流下的活動增溫。
有學生在家長的責難下亦挺身而出,自費到台北聲援反服貿活動。擔憂台灣的未來已經不是他們所想像的未來,台灣的未來會被中國主導,一旦服貿通過後,中國人可以在台灣賺錢,消耗台灣的資源,而台灣人卻淪為中國的勞工。並鼓勵其他同學「書可以不讀,但國家不能滅亡」。
剛從立法院內回到台中的王同學表示:他先回台中,把立院內的訊息帶回給大家。反對服貿不僅反對服貿本身的內容,更反對三十五秒就決定這個世代、下個世代的幸福。超過83小時的佔領,主要訴求三點:退回服貿、兩岸協議監督條例優先通過、馬英九和王金平出來和學生對話。
另外有勇敢的媽媽讓助理請假參加佔領立院的活動,並鼓勵女兒前往聲援。現場一則感人的片段是一位找不到兒子的媽媽,拿著紙板到處在會場尋找,這位媽媽不是擔心自己兒子的安全,而是要鼓勵他參與社會運動,且在紙板上書寫「我愛你」,令人動容。另一位勇敢的媽媽是幫女兒買了麵包訂了飯店後,並囑咐她:若非真的很累,不要去飯店休息,要躺在馬路上睡覺。而她的女兒也未使用媽媽訂的飯店房間,和現場的同學一同守護台灣。
其中有醫師站出來講到若服貿協議簽訂,台灣的醫療水準不但下降,醫療資源更要和對這塊土地沒有貢獻的中國人分享。國中老師也跳出來告訴教育夥伴:對世界上任何國家簽訂貿易協議都可以,但是為什麼台灣要跟一個在國際社會上處處打壓台灣,在政治上否定台灣,直到現在仍用一千多顆飛彈對付台灣的中國簽訂貿易協議?並且不要怕在課堂上討論此議題,這無關藍綠和政治立場,這是正義的問題。而世界上有許多東西是超過讀書寫字的,那個東西叫「正義」。一定要讓教育前線的大家知道簽訂服貿對台灣的嚴重性。
目前就讀中醫大的香港僑生並以自己的香港經驗和台灣分享:香港在和中國簽訂貿易協定後,最熱鬧的旺角、銅鑼灣開設最多的是金樓、名牌店與藥局。因為香港藥局販賣奶粉,而中國人不相信中國的奶粉,所以在香港大肆搜購奶粉帶回中國,走私逃漏稅的方式獲取利潤。香港目前是中國的一個城市,在和中國簽訂CEPA時,香港市民無法參與,不希望台灣是個已經民主的國家也步上香港後塵。
晚會後亦有數輛由支持者捐助的遊覽車提供免費座位,讓想參加反服貿的中部學生能到台北換班支援他們的同學。結束時大家點亮手機的手電筒APP,為台灣和為在台北堅持奮戰的同學祈禱。這群學子的公民意識在2008年底的野草莓學運中萌芽,並於2013年的洪仲秋案和2014年的反服貿運動中綻開,蛻變成美麗的向日葵,願意將花蕊上的種子散佈出去,在被霸凌的母親台灣身上再次開花結果,以最堅強的身軀和堅定的聲音反哺母親台灣,無論運動是否成功達到訴求,他們都已經以勇敢和溫柔,為「台灣之春」註記。
3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。而附近商家免費提供桌椅、熱飲給台中市民,讓寒流下的活動增溫。
有學生在家長的責難下亦挺身而出,自費到台北聲援反服貿活動。擔憂台灣的未來已經不是他們所想像的未來,台灣的未來會被中國主導,一旦服貿通過後,中國人可以在台灣賺錢,消耗台灣的資源,而台灣人卻淪為中國的勞工。並鼓勵其他同學「書可以不讀,但國家不能滅亡」。
剛從立法院內回到台中的王同學表示:他先回台中,把立院內的訊息帶回給大家。反對服貿不僅反對服貿本身的內容,更反對三十五秒就決定這個世代、下個世代的幸福。超過83小時的佔領,主要訴求三點:退回服貿、兩岸協議監督條例優先通過、馬英九和王金平出來和學生對話。
另外有勇敢的媽媽讓助理請假參加佔領立院的活動,並鼓勵女兒前往聲援。現場一則感人的片段是一位找不到兒子的媽媽,拿著紙板到處在會場尋找,這位媽媽不是擔心自己兒子的安全,而是要鼓勵他參與社會運動,且在紙板上書寫「我愛你」,令人動容。另一位勇敢的媽媽是幫女兒買了麵包訂了飯店後,並囑咐她:若非真的很累,不要去飯店休息,要躺在馬路上睡覺。而她的女兒也未使用媽媽訂的飯店房間,和現場的同學一同守護台灣。
其中有醫師站出來講到若服貿協議簽訂,台灣的醫療水準不但下降,醫療資源更要和對這塊土地沒有貢獻的中國人分享。國中老師也跳出來告訴教育夥伴:對世界上任何國家簽訂貿易協議都可以,但是為什麼台灣要跟一個在國際社會上處處打壓台灣,在政治上否定台灣,直到現在仍用一千多顆飛彈對付台灣的中國簽訂貿易協議?並且不要怕在課堂上討論此議題,這無關藍綠和政治立場,這是正義的問題。而世界上有許多東西是超過讀書寫字的,那個東西叫「正義」。一定要讓教育前線的大家知道簽訂服貿對台灣的嚴重性。
目前就讀中醫大的香港僑生並以自己的香港經驗和台灣分享:香港在和中國簽訂貿易協定後,最熱鬧的旺角、銅鑼灣開設最多的是金樓、名牌店與藥局。因為香港藥局販賣奶粉,而中國人不相信中國的奶粉,所以在香港大肆搜購奶粉帶回中國,走私逃漏稅的方式獲取利潤。香港目前是中國的一個城市,在和中國簽訂CEPA時,香港市民無法參與,不希望台灣是個已經民主的國家也步上香港後塵。
晚會後亦有數輛由支持者捐助的遊覽車提供免費座位,讓想參加反服貿的中部學生能到台北換班支援他們的同學。結束時大家點亮手機的手電筒APP,為台灣和為在台北堅持奮戰的同學祈禱。這群學子的公民意識在2008年底的野草莓學運中萌芽,並於2013年的洪仲秋案和2014年的反服貿運動中綻開,蛻變成美麗的向日葵,願意將花蕊上的種子散佈出去,在被霸凌的母親台灣身上再次開花結果,以最堅強的身軀和堅定的聲音反哺母親台灣,無論運動是否成功達到訴求,他們都已經以勇敢和溫柔,為「台灣之春」註記。
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3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。
3月20日晚上七點在勤美綠園道市民廣場,由台中幾名大學生發起並籌辦的反服貿晚會,有超過4000位中部大專學生與關心服貿議題的公民,在低溫與陣雨下熱情參與。晚會後並準備遊覽車讓想北上參加立法院活動的學生搭乘。
https://www.youtube.com/watch?v=8wy67GiCuUw
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20140115 費邊社文創總編輯葉柏祥參訪台灣聖山-響鐘祈願
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第一願:台灣建國一定成功。
第二願:2014、2016年,台派選舉能勝利
第三願:期許聖山有更多人知道,聖山的圖書館可以早日落成。
第一願:台灣建國一定成功。
第二願:2014、2016年,台派選舉能勝利
第三願:期許聖山有更多人知道,聖山的圖書館可以早日落成。
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第一願:台灣建國一定成功。
第二願:2014、2016年,台派選舉能勝利
第三願:期許聖山有更多人知道,聖山的圖書館可以早日落成。
第一願:台灣建國一定成功。
第二願:2014、2016年,台派選舉能勝利
第三願:期許聖山有更多人知道,聖山的圖書館可以早日落成。
https://www.youtube.com/watch?v=SKB26Pft-cg
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3/6 柯文哲《素人政治與柯語錄》新書發表會20131221
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台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰,於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會,舉行聯合新書發表會,主持人吳錦發開場引言提到,根據世界調查報告,台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅,但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少,作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇,所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥,才會努力在全國各地舉辦簽書會,希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》,內容為柯文哲醫師上課時,學生為他所記下的經典人生語錄,並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的,只因為自己當初加入陳總統醫療小後,一連串接踵而來的莫名打壓,加上自己「愛說實話」的性格,使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件,法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿,但隔天都還能安然上班,柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜(ECMO)都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度,卻無法連任的特殊現象,正說明台灣人無法理性思考的缺點,而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民,柯文哲說台灣人「有投票權,卻無選舉權」,因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大,所以他希望大家要多讀書,多思考,靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論,a若大於1,則a的n次方答案會是無窮大;若a小於1,則a的n次方答案會趨近於0,這表示台灣人如果每個人多付出一點,則台灣會有無窮可能,但若每個國民都吝於付出,國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西,那個東西就叫做核心價值,柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值,這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想,才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣,而人生的榮華富貴,最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987:台獨勢力的崛起》,此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」,主張台灣獨立的人,常被判重刑關到老,而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業,如果我們這一代不繼續努力,那麼將會對不起台灣的後代子孫,所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」,用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音,謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》,內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況,要告誡台灣人,千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙,台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制,而台灣的主權只有一個,主權只要被出賣一次,就拿不回來了,但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後,柯文哲提到他要參選台北市長的原因,跟他與爸爸的談話有很大的關係,柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者,柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親,不想再失去一個兒子,柯文哲感慨,國民黨常用司法整肅政敵,最喜歡人民當順民就好,因此聽到柯爸爸的心聲,讓他更想出來選舉,因為台灣人一定要有作國家主人的認知,否則我們要留什麼給台灣下一代?
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰,於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會,舉行聯合新書發表會,主持人吳錦發開場引言提到,根據世界調查報告,台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅,但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少,作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇,所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥,才會努力在全國各地舉辦簽書會,希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》,內容為柯文哲醫師上課時,學生為他所記下的經典人生語錄,並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的,只因為自己當初加入陳總統醫療小後,一連串接踵而來的莫名打壓,加上自己「愛說實話」的性格,使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件,法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿,但隔天都還能安然上班,柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜(ECMO)都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度,卻無法連任的特殊現象,正說明台灣人無法理性思考的缺點,而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民,柯文哲說台灣人「有投票權,卻無選舉權」,因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大,所以他希望大家要多讀書,多思考,靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論,a若大於1,則a的n次方答案會是無窮大;若a小於1,則a的n次方答案會趨近於0,這表示台灣人如果每個人多付出一點,則台灣會有無窮可能,但若每個國民都吝於付出,國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西,那個東西就叫做核心價值,柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值,這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想,才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣,而人生的榮華富貴,最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987:台獨勢力的崛起》,此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」,主張台灣獨立的人,常被判重刑關到老,而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業,如果我們這一代不繼續努力,那麼將會對不起台灣的後代子孫,所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」,用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音,謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》,內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況,要告誡台灣人,千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙,台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制,而台灣的主權只有一個,主權只要被出賣一次,就拿不回來了,但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後,柯文哲提到他要參選台北市長的原因,跟他與爸爸的談話有很大的關係,柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者,柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親,不想再失去一個兒子,柯文哲感慨,國民黨常用司法整肅政敵,最喜歡人民當順民就好,因此聽到柯爸爸的心聲,讓他更想出來選舉,因為台灣人一定要有作國家主人的認知,否則我們要留什麼給台灣下一代?
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台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰,於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會,舉行聯合新書發表會,主持人吳錦發開場引言提到,根據世界調查報告,台灣人的I
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰,於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會,舉行聯合新書發表會,主持人吳錦發開場引言提到,根據世界調查報告,台灣人的I
https://www.youtube.com/watch?v=kNAiDJAVJEs
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