昊天心法與急頓法門體系總說明1
昊天心法與急頓法門體系總說明1
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。
昊天心法與急頓法門體系總說明1全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7634&Itemid=164
解:本系列主要介紹,昊天心法與急頓法門體系總說明十二個演講集,此演講是師尊(李玉階 先生)在公開場合及教內修煉訓練班,匯集成十二個系列演講的總說明;讓大家了解「急頓法門」如何救劫、如何修煉。在此必須聲明:修煉急頓法門,最重要必須由明師親自指導。
師尊九十四歲高齡,在歷史記載之歷代教主裏,是相當的一位高明。一般教主皆選擇退隱不再插手世事,但天帝教是一個救劫的宗教,現階段要解救台灣的劫數,用精神救劫的方式,以無形應化有形;師尊要提高每一個人救劫的能力,用種種修煉之法門發揮念力救國的作用。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
昊天心法與急頓法門體系總說明1全文
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解:本系列主要介紹,昊天心法與急頓法門體系總說明十二個演講集,此演講是師尊(李玉階 先生)在公開場合及教內修煉訓練班,匯集成十二個系列演講的總說明;讓大家了解「急頓法門」如何救劫、如何修煉。在此必須聲明:修煉急頓法門,最重要必須由明師親自指導。
師尊九十四歲高齡,在歷史記載之歷代教主裏,是相當的一位高明。一般教主皆選擇退隱不再插手世事,但天帝教是一個救劫的宗教,現階段要解救台灣的劫數,用精神救劫的方式,以無形應化有形;師尊要提高每一個人救劫的能力,用種種修煉之法門發揮念力救國的作用。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。
昊天心法與急頓法門體系總說明1全文
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昊天心法與急頓法門體系總說明1全文
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https://www.youtube.com/watch?v=SD9cZjW83wk
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昊天心法與急頓法門體系總說明2
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
昊天心法與急頓法門體系總說明2 全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7633&Itemid=164
「忠」即為「效忠」於 上帝(道統始祖)(解:上帝乃自然之調和者。道即是自然;要效忠於天。),從民國十九年天德教時代開始,我一切謹遵天命,尤其自奉命擔任「天帝教駐人間首任首席使者」以來,即發願「奠人間教基,做宇宙先鋒」,誠惶誠恐,以教為家,每天除了打坐、吃飯、睡覺以外的時間,全部用在宏教、救劫的使命上,(解:應元系統之宏教是吸引來自各種不同信仰、有信仰與沒信仰的人,此觀念即是,做人要有天命與救劫的責任、並喚起人的心性、自性與佛性。故,宏教乃是推廣宗教大同,提高做人的自尊心。)
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昊天心法與急頓法門體系總說明2 全文
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「忠」即為「效忠」於 上帝(道統始祖)(解:上帝乃自然之調和者。道即是自然;要效忠於天。),從民國十九年天德教時代開始,我一切謹遵天命,尤其自奉命擔任「天帝教駐人間首任首席使者」以來,即發願「奠人間教基,做宇宙先鋒」,誠惶誠恐,以教為家,每天除了打坐、吃飯、睡覺以外的時間,全部用在宏教、救劫的使命上,(解:應元系統之宏教是吸引來自各種不同信仰、有信仰與沒信仰的人,此觀念即是,做人要有天命與救劫的責任、並喚起人的心性、自性與佛性。故,宏教乃是推廣宗教大同,提高做人的自尊心。)
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
昊天心法與急頓法門體系總說明2 全文
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05/09 莫讓台灣成為消失的國家-南蒙古、東土和圖博的啟示(台中場)
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南蒙古Temtselt Shobshuud 特木其勒圖先生首先提到他第一次到台灣,看到了許多台灣人民對國家的責任感與憂患意識,這是很可貴的地方,因為他自己的國家已經被中共佔領了。而站在蒙古人立場說,沒有內外之分,只有地理位置劃分不同,自己是南蒙古,就是外人所說的內蒙古。60年代末中共對南蒙古人民種族滅絕的大屠殺,隨後以建設邊疆保護邊疆為由,大量遷入漢人,對人文和環境進行破壞,南蒙古大興安嶺樹木都被砍光,蒙古草原和森林的生態平衡全被毀滅。但對中共壓制,蒙古人只敢怒不敢言,草原變小,變成蒙古沙化,南蒙古沙化後帶來的就是沙塵暴。另外中共很早就將核廢料運往蒙古,蒙古醫院在70年代才發現血癌和輻射有關,中共派人將資料收走,要醫生封口。現在蒙古人在自己的土地上變成少數民族,漢人的比例已經超出80%,軍隊、警察、大企業都是漢人,所以都控制在漢人的手中,這可看出中共對傳統蒙古文化實行文化上的種族滅絕。
圖博Lukar Sham李科先先生表示他白天先參觀了「台灣聖山-生態教育園區」,認識了之前為了台灣民主自由犧牲的先賢,這是他了解台灣民主與人文很好的一個行程,而《228台灣神太上真經》經典裡所提到的「奴性成風,喪失道德勇氣」他覺得是很好的警惕,因為沒人想當亡國奴,許多圖博人就是因為不想當中國在圖博的奴隸,所以逃出來,更已經有超過100人自焚抗議中共暴政,流亡的圖博人要到台灣的簽證並不好辦理,而境內圖博人更無任意遷徙的自由,因此李科先再度跟現場聽眾強調了自由的可貴。因其在圖博境內與達蘭薩拉流亡社區的深刻生活經歷,使得李顆先對於中國政府殘酷的治藏政策下,圖博人民遭受的困境,與流亡政府面臨民主轉型以及客居異地無法歸鄉的圖博人民,真實生活的困頓樣貌,有精準而獨到的見解。目前,李科先於「9-10-3前政治犯運動組織」擔任副會長,該組織致力於協助由境內逃出來的政治犯及其家屬,在印度的生活起居及重返社會的種種培訓與照護。
東土耳其斯坦Ilham Mahmut 依里哈木.馬哈穆特先生則是帶來一般是人所不了解的東土耳其斯坦(新疆)的真實樣貌投影片,剛開始先是介紹當地與所謂中國文化截然不同的伊斯蘭教文化與生活方式。依里哈木並提到現在台灣很多年輕人不了解228,而台灣人一旦不提高警覺,下一次的228會更慘烈,因為東土耳其斯坦到現在依然每天都在遭遇中共迫害的228,東土耳其斯坦一樣面臨中共將大量漢人遷入的種族稀釋危機,而中國憲法雖然宣稱每個人都有信仰自由,但是又規定公務員與退休人員不能到清真寺做禮拜、18歲以下的年輕人不得進入清真寺,一旦公務員進入清真寺做禮拜...等等完全違反信仰自由的荒謬規範,另外中共也已經將52萬維吾爾族少女強制遷徙到中國東南沿海做苦力,維吾爾族已經被中共剝奪尋找配偶的自由。更惡劣的是,中國已經在東土耳其斯坦進行46次核子試爆,造成19萬人直接死亡,72萬人間接死亡,145萬人以上遭受核污染,這是世人所不知道的真相。而中共也好幾次在故意東土耳其斯坦製造漢維衝突事件,藉此屠殺維吾爾族人,甚至在維吾爾族父親面前故意砍死他的小孩,這其中以2009年的事件最嚴重,大約有5000-7000位維吾爾族年輕人失蹤,對於中共用衝鋒槍掃射維吾爾族人,依里哈木說這是多麼卑鄙的一個民族。
問答時間有一位剛下班的公車司機說他聽到座談會消息就趕緊過來,因為他才能在公車上繼續跟乘客說更多的教育內容,這讓三位來賓都非常感動,認為台灣很有希望,但特木其勒圖最後結論警告台灣人要堤防家賊引來外人(中共),他也希望台灣在國際上的地位早日名正言順。而李科先結論時很沈重地表示與其當中國的公民,不如流亡出來當圖博的亡國奴。依里哈木結論強調與台灣人合作的重要性,也希望東土的慘痛歷史能帶給台灣人一些警示,而他在台灣的朋友除了台獨還是台獨。
聽完這場座談會,令人想到,台灣一旦被中共併吞,就只能像這三位外國人一樣,流亡到世界各地,跟世人講述自己亡國的慘痛史。
南蒙古Temtselt Shobshuud 特木其勒圖先生首先提到他第一次到台灣,看到了許多台灣人民對國家的責任感與憂患意識,這是很可貴的地方,因為他自己的國家已經被中共佔領了。而站在蒙古人立場說,沒有內外之分,只有地理位置劃分不同,自己是南蒙古,就是外人所說的內蒙古。60年代末中共對南蒙古人民種族滅絕的大屠殺,隨後以建設邊疆保護邊疆為由,大量遷入漢人,對人文和環境進行破壞,南蒙古大興安嶺樹木都被砍光,蒙古草原和森林的生態平衡全被毀滅。但對中共壓制,蒙古人只敢怒不敢言,草原變小,變成蒙古沙化,南蒙古沙化後帶來的就是沙塵暴。另外中共很早就將核廢料運往蒙古,蒙古醫院在70年代才發現血癌和輻射有關,中共派人將資料收走,要醫生封口。現在蒙古人在自己的土地上變成少數民族,漢人的比例已經超出80%,軍隊、警察、大企業都是漢人,所以都控制在漢人的手中,這可看出中共對傳統蒙古文化實行文化上的種族滅絕。
圖博Lukar Sham李科先先生表示他白天先參觀了「台灣聖山-生態教育園區」,認識了之前為了台灣民主自由犧牲的先賢,這是他了解台灣民主與人文很好的一個行程,而《228台灣神太上真經》經典裡所提到的「奴性成風,喪失道德勇氣」他覺得是很好的警惕,因為沒人想當亡國奴,許多圖博人就是因為不想當中國在圖博的奴隸,所以逃出來,更已經有超過100人自焚抗議中共暴政,流亡的圖博人要到台灣的簽證並不好辦理,而境內圖博人更無任意遷徙的自由,因此李科先再度跟現場聽眾強調了自由的可貴。因其在圖博境內與達蘭薩拉流亡社區的深刻生活經歷,使得李顆先對於中國政府殘酷的治藏政策下,圖博人民遭受的困境,與流亡政府面臨民主轉型以及客居異地無法歸鄉的圖博人民,真實生活的困頓樣貌,有精準而獨到的見解。目前,李科先於「9-10-3前政治犯運動組織」擔任副會長,該組織致力於協助由境內逃出來的政治犯及其家屬,在印度的生活起居及重返社會的種種培訓與照護。
東土耳其斯坦Ilham Mahmut 依里哈木.馬哈穆特先生則是帶來一般是人所不了解的東土耳其斯坦(新疆)的真實樣貌投影片,剛開始先是介紹當地與所謂中國文化截然不同的伊斯蘭教文化與生活方式。依里哈木並提到現在台灣很多年輕人不了解228,而台灣人一旦不提高警覺,下一次的228會更慘烈,因為東土耳其斯坦到現在依然每天都在遭遇中共迫害的228,東土耳其斯坦一樣面臨中共將大量漢人遷入的種族稀釋危機,而中國憲法雖然宣稱每個人都有信仰自由,但是又規定公務員與退休人員不能到清真寺做禮拜、18歲以下的年輕人不得進入清真寺,一旦公務員進入清真寺做禮拜...等等完全違反信仰自由的荒謬規範,另外中共也已經將52萬維吾爾族少女強制遷徙到中國東南沿海做苦力,維吾爾族已經被中共剝奪尋找配偶的自由。更惡劣的是,中國已經在東土耳其斯坦進行46次核子試爆,造成19萬人直接死亡,72萬人間接死亡,145萬人以上遭受核污染,這是世人所不知道的真相。而中共也好幾次在故意東土耳其斯坦製造漢維衝突事件,藉此屠殺維吾爾族人,甚至在維吾爾族父親面前故意砍死他的小孩,這其中以2009年的事件最嚴重,大約有5000-7000位維吾爾族年輕人失蹤,對於中共用衝鋒槍掃射維吾爾族人,依里哈木說這是多麼卑鄙的一個民族。
問答時間有一位剛下班的公車司機說他聽到座談會消息就趕緊過來,因為他才能在公車上繼續跟乘客說更多的教育內容,這讓三位來賓都非常感動,認為台灣很有希望,但特木其勒圖最後結論警告台灣人要堤防家賊引來外人(中共),他也希望台灣在國際上的地位早日名正言順。而李科先結論時很沈重地表示與其當中國的公民,不如流亡出來當圖博的亡國奴。依里哈木結論強調與台灣人合作的重要性,也希望東土的慘痛歷史能帶給台灣人一些警示,而他在台灣的朋友除了台獨還是台獨。
聽完這場座談會,令人想到,台灣一旦被中共併吞,就只能像這三位外國人一樣,流亡到世界各地,跟世人講述自己亡國的慘痛史。
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南蒙古Temtselt Shobshuud 特木其勒圖先生首先提到他第一次到台灣,看到了許多台灣人民對國家的責任感與憂患意識,這是很可貴的地方,因為他自己的國家已經被中共佔領了。而站在蒙古人立場說,沒有內外之分,只有
南蒙古Temtselt Shobshuud 特木其勒圖先生首先提到他第一次到台灣,看到了許多台灣人民對國家的責任感與憂患意識,這是很可貴的地方,因為他自己的國家已經被中共佔領了。而站在蒙古人立場說,沒有內外之分,只有
https://www.youtube.com/watch?v=ZmNRz0YDxHk
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05/10 《許世楷與台灣認同外交》新書座談會
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馬英九的「一國兩區」論完全翻轉了日本政壇對於台灣與中國是國與國關係的認知,而放不開中華民國及其憲法正是台灣要正名制憲的的一大弱點,前駐日代表許世楷大使於4月22日在台中市台灣大地文教基金會的《許世楷與台灣認同外交》新書座談會做了以上的表示。根據調查,台灣人最喜愛的國家還是日本,依然以超過40%受喜愛的比例遙遙領先美國與中國(美、中受台灣人喜愛的比例不到10%),但近年來台灣人喜愛日本的比例有下降的趨勢,許世楷大使在今年2月陪同民進黨主席出訪日本時,就對日方政壇提出這樣的警訊。
2011年日本311大地震後,台灣人對日本的捐款超過200億日幣,是全世界對日本捐款最多的國家,證明台灣是當今第一親日的國家,許世楷大使藉由台灣人親日的歷史背景轉化成台灣對日的外交資源,而逐漸獲得日本對台灣主權的尊重,由2013年日本311紀念代表設置台灣外交席,迫使中國不參加,即可看出台灣因為親日,連帶促進了台灣在日本的國家地位。然而許世楷大使也告誡民進黨,中國的核心利益就是對國際宣稱台灣是中國的一部分,民進黨不應該放棄自己的核心利益一直去迎合中國,因為中國的核心利益就是對談的前提。
許世楷大使在2004-2008年擔任駐日代表期間,有兩大外交努力主軸,一是跟日本傳達「台灣不是中國的一部分」、二是希望日本不要說「反對台灣獨立」。藉由在日本數百場的演講,以及在日本出版「台灣是台灣人的國家」這本書,日本政壇與民間現在都已經知道台灣不是中國的一部分。前自民黨首相福田康夫2007年出訪中國時,因為翻譯人員的出錯,把福田康夫說「不支持」台灣獨立翻譯成「反對」台灣獨立,事後福田康夫還特地召開記者會澄清,足見許世楷大使在日本外交的顯著成果。
許世楷大使駐日期間不斷向日方強調台灣在「第一島鏈」防線的重要戰略地位,一旦中國併吞台灣,「第一島鏈」防線被中國打破,日本也會遭到中國武力嚴重的威脅,這是非常清楚的國家安全策略。許世楷大使提到,在日本,如果政治人物有收取中國好處或是諂媚中國,都會被看穿,根本無法當上首相,因為要能當上首相,一定是長期以來守護日本國格的人,所以日本國內對於台、日、美戰略同盟關係均有相當程度的認知。許世楷大使透漏2013年4月10日「台日漁業協議」簽訂之前,現任首相安倍晉三曾交代其下官員,對台灣的關係不要太固執,而台日漁業協議」簽訂之後,安倍晉三稱台灣是日本重要的夥伴,立刻激怒中國,可看出安倍晉三對於台灣的友善。
許世楷大使指出,他常聽到有台灣人說,選哪一黨都一樣,這是非常不對的觀念,因為台灣兩大黨的國家觀完全不一樣,而台灣與日本同屬於民主自由的國家,中國不是,如果台灣被中國管,在場談論政治的兩個人,很可能立刻被抓走,台灣的言論自由將會消失。另外財產有一千萬人民幣的中國人,有六成都已經移民到國外,也有超過 80%的中國人反對中國共產黨的一黨獨大,中國人拼命想逃離中國,台灣人要選對邊站,而台灣人的親日正是國民黨政權傾中的煞車,傾中則會變成反日。
許世楷大使最後重申中華民國就是台灣的亂源,原因是外國將中華民國視為中國,而中華民國憲法也對台灣內部造成認同混亂,事實上中華民國在國際社會也已經不存在,現在的中華民國應該稱為中華民國虛構(fiction),因此台灣要以二戰後新生的國家及台灣的名義加入聯合國,讓台灣由事實上的國家變成法理上的國家,跳脫中華民國繼承論(一個中國)與兩個中國論(PRC 與 ROC),因為若以新生的國家加入聯合國,中國在聯合國的對台灣的承認控制權就會縮減為1/193(193為聯合國會員數),而聯合國憲章也規定有紛爭當事國應放棄在安理會的投票權,因此台灣以新生國家加入聯合國是台灣人要掌握的優勢。
馬英九的「一國兩區」論完全翻轉了日本政壇對於台灣與中國是國與國關係的認知,而放不開中華民國及其憲法正是台灣要正名制憲的的一大弱點,前駐日代表許世楷大使於4月22日在台中市台灣大地文教基金會的《許世楷與台灣認同外交》新書座談會做了以上的表示。根據調查,台灣人最喜愛的國家還是日本,依然以超過40%受喜愛的比例遙遙領先美國與中國(美、中受台灣人喜愛的比例不到10%),但近年來台灣人喜愛日本的比例有下降的趨勢,許世楷大使在今年2月陪同民進黨主席出訪日本時,就對日方政壇提出這樣的警訊。
2011年日本311大地震後,台灣人對日本的捐款超過200億日幣,是全世界對日本捐款最多的國家,證明台灣是當今第一親日的國家,許世楷大使藉由台灣人親日的歷史背景轉化成台灣對日的外交資源,而逐漸獲得日本對台灣主權的尊重,由2013年日本311紀念代表設置台灣外交席,迫使中國不參加,即可看出台灣因為親日,連帶促進了台灣在日本的國家地位。然而許世楷大使也告誡民進黨,中國的核心利益就是對國際宣稱台灣是中國的一部分,民進黨不應該放棄自己的核心利益一直去迎合中國,因為中國的核心利益就是對談的前提。
許世楷大使在2004-2008年擔任駐日代表期間,有兩大外交努力主軸,一是跟日本傳達「台灣不是中國的一部分」、二是希望日本不要說「反對台灣獨立」。藉由在日本數百場的演講,以及在日本出版「台灣是台灣人的國家」這本書,日本政壇與民間現在都已經知道台灣不是中國的一部分。前自民黨首相福田康夫2007年出訪中國時,因為翻譯人員的出錯,把福田康夫說「不支持」台灣獨立翻譯成「反對」台灣獨立,事後福田康夫還特地召開記者會澄清,足見許世楷大使在日本外交的顯著成果。
許世楷大使駐日期間不斷向日方強調台灣在「第一島鏈」防線的重要戰略地位,一旦中國併吞台灣,「第一島鏈」防線被中國打破,日本也會遭到中國武力嚴重的威脅,這是非常清楚的國家安全策略。許世楷大使提到,在日本,如果政治人物有收取中國好處或是諂媚中國,都會被看穿,根本無法當上首相,因為要能當上首相,一定是長期以來守護日本國格的人,所以日本國內對於台、日、美戰略同盟關係均有相當程度的認知。許世楷大使透漏2013年4月10日「台日漁業協議」簽訂之前,現任首相安倍晉三曾交代其下官員,對台灣的關係不要太固執,而台日漁業協議」簽訂之後,安倍晉三稱台灣是日本重要的夥伴,立刻激怒中國,可看出安倍晉三對於台灣的友善。
許世楷大使指出,他常聽到有台灣人說,選哪一黨都一樣,這是非常不對的觀念,因為台灣兩大黨的國家觀完全不一樣,而台灣與日本同屬於民主自由的國家,中國不是,如果台灣被中國管,在場談論政治的兩個人,很可能立刻被抓走,台灣的言論自由將會消失。另外財產有一千萬人民幣的中國人,有六成都已經移民到國外,也有超過 80%的中國人反對中國共產黨的一黨獨大,中國人拼命想逃離中國,台灣人要選對邊站,而台灣人的親日正是國民黨政權傾中的煞車,傾中則會變成反日。
許世楷大使最後重申中華民國就是台灣的亂源,原因是外國將中華民國視為中國,而中華民國憲法也對台灣內部造成認同混亂,事實上中華民國在國際社會也已經不存在,現在的中華民國應該稱為中華民國虛構(fiction),因此台灣要以二戰後新生的國家及台灣的名義加入聯合國,讓台灣由事實上的國家變成法理上的國家,跳脫中華民國繼承論(一個中國)與兩個中國論(PRC 與 ROC),因為若以新生的國家加入聯合國,中國在聯合國的對台灣的承認控制權就會縮減為1/193(193為聯合國會員數),而聯合國憲章也規定有紛爭當事國應放棄在安理會的投票權,因此台灣以新生國家加入聯合國是台灣人要掌握的優勢。
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馬英九的「一國兩區」論完全翻轉了日本政壇對於台灣與中國是國與國關係的認知,而放不開中華民國及其憲法正是台灣要正名制憲的的一大弱點,前駐日代表許世楷大使於4月22日在台中市台灣大地文教基金會的《許
馬英九的「一國兩區」論完全翻轉了日本政壇對於台灣與中國是國與國關係的認知,而放不開中華民國及其憲法正是台灣要正名制憲的的一大弱點,前駐日代表許世楷大使於4月22日在台中市台灣大地文教基金會的《許
https://www.youtube.com/watch?v=sd8Mri1IRJY
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20130428 聽聖山五色鳥啄木之歌-聽聽枝頭高歌
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https://www.youtube.com/watch?v=GD4YyHCYW1U
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20130428 聽聖山五色鳥啄木之歌-超近距離 欣賞啄木鳥全力的演唱
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https://www.youtube.com/watch?v=n4u7XcmtJ28
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20130421-聖山鳴奏曲 04:00
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凌晨四點 天未亮
原本是聲聲低沉蛙鳴的背景音樂
雞鳴忽然如鑼鼓喧天般急湧而出
聲勢如千軍萬馬奔騰四洩 格外新奇訝異
不過 卻不覺得吵鬧
黝黑的遠山抹上一抹白霧漫步輕移
聖山夜~ 還是如此慢活慢趣~
贊決 20130421 4:00
在台灣聖山-生態教育園區
凌晨四點 天未亮
原本是聲聲低沉蛙鳴的背景音樂
雞鳴忽然如鑼鼓喧天般急湧而出
聲勢如千軍萬馬奔騰四洩 格外新奇訝異
不過 卻不覺得吵鬧
黝黑的遠山抹上一抹白霧漫步輕移
聖山夜~ 還是如此慢活慢趣~
贊決 20130421 4:00
在台灣聖山-生態教育園區
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凌晨四點 天未亮
原本是聲聲低沉蛙鳴的背景音樂
雞鳴忽然如鑼鼓喧天般急湧而出
聲勢如千軍萬馬奔騰四洩 格外新奇訝異
不過 卻不覺得吵鬧
黝黑的遠山抹上一抹白霧漫步輕移
聖山夜~ 還是如此慢活慢趣~
贊決 2013
凌晨四點 天未亮
原本是聲聲低沉蛙鳴的背景音樂
雞鳴忽然如鑼鼓喧天般急湧而出
聲勢如千軍萬馬奔騰四洩 格外新奇訝異
不過 卻不覺得吵鬧
黝黑的遠山抹上一抹白霧漫步輕移
聖山夜~ 還是如此慢活慢趣~
贊決 2013
https://www.youtube.com/watch?v=9JwxbwbHA8k
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20130420 民進黨主席蘇貞昌和公投盟成員對話
https://www.youtube.com/watch?v=WuH9d6dhtb4
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師尊念誦聖誥皇誥
https://www.youtube.com/watch?v=oRTu3cm8H30
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紀念郭芝苑老師
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此畫面為2008年2月20日,逆風前進行腳團抵達台中市,台灣音樂大師郭芝苑老師前往晚會現場為年輕人加油打氣的歷史畫面。
開場音樂為郭芝苑老師2008當年為逆風前進活動所創作的主題曲「勿驚風颱來」。
謹以此片紀念郭芝苑老師。
此畫面為2008年2月20日,逆風前進行腳團抵達台中市,台灣音樂大師郭芝苑老師前往晚會現場為年輕人加油打氣的歷史畫面。
開場音樂為郭芝苑老師2008當年為逆風前進活動所創作的主題曲「勿驚風颱來」。
謹以此片紀念郭芝苑老師。
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此畫面為2008年2月20日,逆風前進行腳團抵達台中市,台灣音樂大師郭芝苑老師前往晚會現場為年輕人加油打氣的歷史畫面。
開場音樂為郭芝苑老師2008當年為逆風前進活動所創作的主題曲「勿驚風颱來
此畫面為2008年2月20日,逆風前進行腳團抵達台中市,台灣音樂大師郭芝苑老師前往晚會現場為年輕人加油打氣的歷史畫面。
開場音樂為郭芝苑老師2008當年為逆風前進活動所創作的主題曲「勿驚風颱來
https://www.youtube.com/watch?v=PmNbqRdvXg8
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20130409-台灣人文分享會-09 蕭泰然的音樂
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1.介紹蕭泰然生平
2.介紹1947序曲
3.1947序曲是用甚麼語言演唱 ?
4.你知道有一個國家還是全國現場直播這首音樂的現場演出?
5.台灣國際化、本土化最有意義的事:
莫過於讓世人知道台灣有蕭泰然,
因為蕭泰然的音樂內涵就是:
台灣的感情與歷史。
1.介紹蕭泰然生平
2.介紹1947序曲
3.1947序曲是用甚麼語言演唱 ?
4.你知道有一個國家還是全國現場直播這首音樂的現場演出?
5.台灣國際化、本土化最有意義的事:
莫過於讓世人知道台灣有蕭泰然,
因為蕭泰然的音樂內涵就是:
台灣的感情與歷史。
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1.介紹蕭泰然生平
2.介紹1947序曲
3.1947序曲是用甚麼語言演唱 ?
4.你知道有一個國家還是全國現場直播這首音樂的現場演出?
5.台灣國際化、本土化最有意義的事:
莫過於讓世人知道台灣有蕭
1.介紹蕭泰然生平
2.介紹1947序曲
3.1947序曲是用甚麼語言演唱 ?
4.你知道有一個國家還是全國現場直播這首音樂的現場演出?
5.台灣國際化、本土化最有意義的事:
莫過於讓世人知道台灣有蕭
https://www.youtube.com/watch?v=OFxnihS_j-Q
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20011230-親和司講同修精進班-4
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20011230-親和司講同修精進班-4全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=9937&Itemid=169
1、1971年中華民國在聯合國席位被中共取代。
2、1977年許信良中壢事件。
3、美國教台灣自製雄風飛彈。
4、卡特宣布與台灣斷交,與中共建交。
5、台灣當時處國際危機,慶幸海外有彭明敏、許世楷、蔡同榮等人爭取《台灣關係法》,美國才開始賣武器給台灣。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
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1、1971年中華民國在聯合國席位被中共取代。
2、1977年許信良中壢事件。
3、美國教台灣自製雄風飛彈。
4、卡特宣布與台灣斷交,與中共建交。
5、台灣當時處國際危機,慶幸海外有彭明敏、許世楷、蔡同榮等人爭取《台灣關係法》,美國才開始賣武器給台灣。
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https://www.youtube.com/watch?v=GDSOxANzGu0
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20011230-親和司講同修精進班-2
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20011230-親和司講同修精進班-2全文
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1、師尊的師尊-蕭師公創立天德教。繼天德教傳承按天意乃是「天人教」,(天人教教主-師尊)。但因天德教仍在,故創教初期有顧忌。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
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1、師尊的師尊-蕭師公創立天德教。繼天德教傳承按天意乃是「天人教」,(天人教教主-師尊)。但因天德教仍在,故創教初期有顧忌。
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https://www.youtube.com/watch?v=6zMh54gq2Lo
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天命與傳承二-1
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天命與傳承二-1全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7571&Itemid=164
有沒有人想過,為什麼台灣會發生這件事?因為台灣人悖離台灣的列祖、過去的教育失敗、不懂得珍惜台灣,因為台灣是未來華人的希望,把台灣越教越黑金。陳水扁會那麼快當總統,也是因「921」之後的催化造勢,這是天機!民主時代,大家都有希望當總統,所以我們要認識台灣。「921」最大的意義是什麼?因為大家都放棄台灣、忘記台灣,人都放棄了,上天怎麼會來支持?所以,出現一位最聰明睿智的人-師尊李玉階先生。
從影片看到,全世界都要來救台灣,連比我們落後的共產國家都來,這代表什麼意思?而中國卻阻擋,說要來救台灣必須經過他們。中國對台灣過去的印象,台灣是移民社會;中國的政權很爛、領導人很爛,才會想來管台灣,所以全世界看不過去,中國越來管,就越有人要來幫台灣。
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天命與傳承二-1全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7571&Itemid=164
有沒有人想過,為什麼台灣會發生這件事?因為台灣人悖離台灣的列祖、過去的教育失敗、不懂得珍惜台灣,因為台灣是未來華人的希望,把台灣越教越黑金。陳水扁會那麼快當總統,也是因「921」之後的催化造勢,這是天機!民主時代,大家都有希望當總統,所以我們要認識台灣。「921」最大的意義是什麼?因為大家都放棄台灣、忘記台灣,人都放棄了,上天怎麼會來支持?所以,出現一位最聰明睿智的人-師尊李玉階先生。
從影片看到,全世界都要來救台灣,連比我們落後的共產國家都來,這代表什麼意思?而中國卻阻擋,說要來救台灣必須經過他們。中國對台灣過去的印象,台灣是移民社會;中國的政權很爛、領導人很爛,才會想來管台灣,所以全世界看不過去,中國越來管,就越有人要來幫台灣。
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天命與傳承二-1全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7571&Itemid=164
有沒有
天命與傳承二-1全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7571&Itemid=164
有沒有
https://www.youtube.com/watch?v=iVBo5KDObOc
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同修與民俗信仰2
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。
同修與民俗信仰2
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7345&Itemid=164
(十一)問:向鬼禮拜有害嗎?
答:有,講一則真實的事。有一位同修勤於奮鬥,經 師尊點道之後天門開啟,無形中有浩然正氣出入其間,所到之處皆有神祇護衛,可是他本人並不曉得(解:同修的神格已不同),對於世俗的信仰如拜好兄弟、拜地基主、犒兵將之風俗習慣還是行禮如儀(解:結果他的氣在無形中,因為對這些鬼有做乞求,所以氣都被吸走了。),結果逐漸喪失他的神格,而降為俗人。這是為什麼呢?因為這位同修的奮鬥心已經得到三曹的肯定;其所禮拜的對象只有諸天仙佛聖尊可以
收受(解:自己是要做仙佛的人,何必向這些鬼神、艱苦的眾生去諂媚、乞求呢?而那些在背後保護你的仙佛,也會認為你這個人不堪造就,讓祂們覺得保護你很沒有面子!),一般地祇皆恭迎而侍,不敢接受他的祭拜;但是這位同修不但不自尊自重,仍以〝天使〞之神格到處祭拜鬼道,使得地祇之神職疲於應付,因此上天閉了他的天門以免亂法違律。
解:是不是好兄弟都不能拜?好兄弟都是艱苦的眾生,他們的格(鬼道)本來就比人還低,那為何人還要拜他呢?因為害怕好兄弟會來加害。這就表示人的內心正氣不足;正氣不足心就會虛。人的格,是要去幫助他們,而不是反而去求他們來幫助我們,不要反其道而行!修道之人,已經與仙佛同在了,卻反而降低自己的自尊與靈格,去向他們乞求(百姓公、有應公),這就表示自己也不尊重自己,所以天門會被封閉。
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同修與民俗信仰2
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(十一)問:向鬼禮拜有害嗎?
答:有,講一則真實的事。有一位同修勤於奮鬥,經 師尊點道之後天門開啟,無形中有浩然正氣出入其間,所到之處皆有神祇護衛,可是他本人並不曉得(解:同修的神格已不同),對於世俗的信仰如拜好兄弟、拜地基主、犒兵將之風俗習慣還是行禮如儀(解:結果他的氣在無形中,因為對這些鬼有做乞求,所以氣都被吸走了。),結果逐漸喪失他的神格,而降為俗人。這是為什麼呢?因為這位同修的奮鬥心已經得到三曹的肯定;其所禮拜的對象只有諸天仙佛聖尊可以
收受(解:自己是要做仙佛的人,何必向這些鬼神、艱苦的眾生去諂媚、乞求呢?而那些在背後保護你的仙佛,也會認為你這個人不堪造就,讓祂們覺得保護你很沒有面子!),一般地祇皆恭迎而侍,不敢接受他的祭拜;但是這位同修不但不自尊自重,仍以〝天使〞之神格到處祭拜鬼道,使得地祇之神職疲於應付,因此上天閉了他的天門以免亂法違律。
解:是不是好兄弟都不能拜?好兄弟都是艱苦的眾生,他們的格(鬼道)本來就比人還低,那為何人還要拜他呢?因為害怕好兄弟會來加害。這就表示人的內心正氣不足;正氣不足心就會虛。人的格,是要去幫助他們,而不是反而去求他們來幫助我們,不要反其道而行!修道之人,已經與仙佛同在了,卻反而降低自己的自尊與靈格,去向他們乞求(百姓公、有應公),這就表示自己也不尊重自己,所以天門會被封閉。
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此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。
同修與民俗信仰2
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7345&Itemid=16
同修與民俗信仰2
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7345&Itemid=16
https://www.youtube.com/watch?v=gdb2RQZLu-E
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人天之際-5-幽冥之路
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
人天之際-5-幽冥之路全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7369&Itemid=164
同修在「救劫」與「天命」的兩個主題之下,比較不了解,什麼是「幽冥之路」?「幽冥教主」-天德教教主 蕭師公,祂對於幽冥的種種景象非常了解。「應元」的地獄景象,有許多「煉靈」以及新的「刑場」都出來了。因為很多人都不信地獄,對於人生的態度,就顯得非常暴戾,如果相信「地獄」與「輪迴」,對人生的態度會比較客觀、比較理性,會謹慎於這一世,對未來一世,會做出種種的安排,才不致落入這個境界。
一般人死掉的時候,會經過一個「大空間」,這個大空間在第一個「七天」之內,處於「安靈」的時期,對死亡還不認識,慢慢的比較清楚以後,就會進入另一個領域──「幽冥」的「時光隧道」。我們說的「奈何橋」,從圖片看起來好像朗朗白天,事實上這個地方很昏暗,昏暗的程度,就像我們進入一個山洞,山洞裡面只有陽光的反射,陰暗又潮濕,陣陣的風襲來很腥臭,這個腥臭味是從恐山發出來的,恐山堆積很多死人,屍體所發出來的臭味,非常臭!
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人天之際-5-幽冥之路全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7369&Itemid=164
同修在「救劫」與「天命」的兩個主題之下,比較不了解,什麼是「幽冥之路」?「幽冥教主」-天德教教主 蕭師公,祂對於幽冥的種種景象非常了解。「應元」的地獄景象,有許多「煉靈」以及新的「刑場」都出來了。因為很多人都不信地獄,對於人生的態度,就顯得非常暴戾,如果相信「地獄」與「輪迴」,對人生的態度會比較客觀、比較理性,會謹慎於這一世,對未來一世,會做出種種的安排,才不致落入這個境界。
一般人死掉的時候,會經過一個「大空間」,這個大空間在第一個「七天」之內,處於「安靈」的時期,對死亡還不認識,慢慢的比較清楚以後,就會進入另一個領域──「幽冥」的「時光隧道」。我們說的「奈何橋」,從圖片看起來好像朗朗白天,事實上這個地方很昏暗,昏暗的程度,就像我們進入一個山洞,山洞裡面只有陽光的反射,陰暗又潮濕,陣陣的風襲來很腥臭,這個腥臭味是從恐山發出來的,恐山堆積很多死人,屍體所發出來的臭味,非常臭!
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
人天之際-5-幽冥之路全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&i
人天之際-5-幽冥之路全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&i
https://www.youtube.com/watch?v=YLQxJlnEZcA
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人天之際-4-修羅之戰
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
人天之際-4-修羅之戰全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7370&Itemid=164
前言
人心敗壞,族群分裂,在台灣的中國人,享福而不惜福,私慾橫流,造成"修羅共業"街上變戰場,夢中受惡業侵擾,日常生活失了恆定,於恐懼、失望、無助之中掙扎。為了台灣前途,為了台海和平,錄製此輯,以供深思。
-(next)-
幽冥之路,黑暗之途,代表人類對死亡的恐懼
這是修羅的境界,什麼叫「修羅」?我們的精神狀態一般都不是很正常,會掩蓋真正的動機。這不良的精神層面,會在我們的言行反射出來不會消失,這動機不良的"不良"絶對不會消失;經過我們的宿業裡面,它馬上產生對應,我們這一世有時會在夢中對應到。那麼,當人在過世的時候,他的動機還是相當不單純,充滿狡詐的時候,他的靈魂就會直接被吸引到這個境界裡面。
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人天之際-4-修羅之戰全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7370&Itemid=164
前言
人心敗壞,族群分裂,在台灣的中國人,享福而不惜福,私慾橫流,造成"修羅共業"街上變戰場,夢中受惡業侵擾,日常生活失了恆定,於恐懼、失望、無助之中掙扎。為了台灣前途,為了台海和平,錄製此輯,以供深思。
-(next)-
幽冥之路,黑暗之途,代表人類對死亡的恐懼
這是修羅的境界,什麼叫「修羅」?我們的精神狀態一般都不是很正常,會掩蓋真正的動機。這不良的精神層面,會在我們的言行反射出來不會消失,這動機不良的"不良"絶對不會消失;經過我們的宿業裡面,它馬上產生對應,我們這一世有時會在夢中對應到。那麼,當人在過世的時候,他的動機還是相當不單純,充滿狡詐的時候,他的靈魂就會直接被吸引到這個境界裡面。
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此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
人天之際-4-修羅之戰全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&i
人天之際-4-修羅之戰全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&i
https://www.youtube.com/watch?v=gYgg7dE-9dE
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靈體醫學與氣功-13
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
靈體醫學與氣功-13全文
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下下人有上上智
要達到超人的精神力,這種修行是從基層打擊出來的,而至能煉「魂」制「魄」,把「心性」煉到某個程度,用精神力把所屬於感官的「魄」化掉,對「感官」、「心性」皆能控制,突破「靈」與「魂」之間的障礙,與「天」產生極大的親和,「天門」打開,業力消除,成為真正自由的人。現在的修行好像是中央政府派下來,宮廷式的修行法,什麼好東西都給你,要你即地成神,可是你還是「人」,要做「人」的事情,做習慣所做的事情,無法超脫自己的習氣(解:修煉過程要靠自己慢慢去摸索,這種方法(急頓法門),先幫你打開天門,然後要你按照上天的規定去做,如果做得好,表示法門已修煉成功),這是「急頓法門」先果後修的缺點,亦是因應劫運的權宜措施,在 首席師尊這一代才有的修煉方式。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
靈體醫學與氣功-13全文
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下下人有上上智
要達到超人的精神力,這種修行是從基層打擊出來的,而至能煉「魂」制「魄」,把「心性」煉到某個程度,用精神力把所屬於感官的「魄」化掉,對「感官」、「心性」皆能控制,突破「靈」與「魂」之間的障礙,與「天」產生極大的親和,「天門」打開,業力消除,成為真正自由的人。現在的修行好像是中央政府派下來,宮廷式的修行法,什麼好東西都給你,要你即地成神,可是你還是「人」,要做「人」的事情,做習慣所做的事情,無法超脫自己的習氣(解:修煉過程要靠自己慢慢去摸索,這種方法(急頓法門),先幫你打開天門,然後要你按照上天的規定去做,如果做得好,表示法門已修煉成功),這是「急頓法門」先果後修的缺點,亦是因應劫運的權宜措施,在 首席師尊這一代才有的修煉方式。
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此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
靈體醫學與氣功-13全文
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靈體醫學與氣功-13全文
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https://www.youtube.com/watch?v=c2-KfVrmDp0
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蓮花聖境5
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蓮花聖境5全文
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蓮花聖境(五)-悟心淨土1
光贊:好慚愧!剛剛我只想到一點點,就有如此好戲連場。妄想!妄想!
解:人一發出意念,就立即現出景像。
過天:我是過天真人,光贊並不差,能即時止念,否則我可看傻了!這裏名為悟心淨土,是宗主最得意的傑作。你想什麼,幻境就因你的念力而顯示,心思毫無遁跡之處。他們這些由明心淨土而來的學員,有許多人考試成績很好!但是一入此境,心思巧變,其感應所產生的幻境,比起你的歌舞秀,還精彩幾倍!如果不能達到萬念無我,人心達天心,天人一貫的境界,幻境無法消滅。看!這位學員不但心生幻境,竟然參與幻境之遊,他還以為很正常,我派鸞鳥去喚醒他!
解:人的心思在此天界完全無法瞞騙過仙佛。所以念力很重要,有清淨的思想,是修行的第一要素!
學員:這是怎麼一回事?我接到 玉帝詔書,錄取我為新科狀元第一名,成就無上天仙果位,正想去受命,你是何人?敢要我回來,不怕犯了天律!
過天:醒醒!看看我是誰!
你已經在名與傲之間打轉了!
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蓮花聖境5全文
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蓮花聖境(五)-悟心淨土1
光贊:好慚愧!剛剛我只想到一點點,就有如此好戲連場。妄想!妄想!
解:人一發出意念,就立即現出景像。
過天:我是過天真人,光贊並不差,能即時止念,否則我可看傻了!這裏名為悟心淨土,是宗主最得意的傑作。你想什麼,幻境就因你的念力而顯示,心思毫無遁跡之處。他們這些由明心淨土而來的學員,有許多人考試成績很好!但是一入此境,心思巧變,其感應所產生的幻境,比起你的歌舞秀,還精彩幾倍!如果不能達到萬念無我,人心達天心,天人一貫的境界,幻境無法消滅。看!這位學員不但心生幻境,竟然參與幻境之遊,他還以為很正常,我派鸞鳥去喚醒他!
解:人的心思在此天界完全無法瞞騙過仙佛。所以念力很重要,有清淨的思想,是修行的第一要素!
學員:這是怎麼一回事?我接到 玉帝詔書,錄取我為新科狀元第一名,成就無上天仙果位,正想去受命,你是何人?敢要我回來,不怕犯了天律!
過天:醒醒!看看我是誰!
你已經在名與傲之間打轉了!
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此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。
蓮花聖境5全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7326&Itemid=164
蓮花聖境5全文
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https://www.youtube.com/watch?v=3CvlUXssNrA
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應元三十二天5
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應元三十二天5全文
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吾乃第十五天蕭蕭天天王: 天運乙丑年三月二十七日 侍筆:楊光贊
曰:交付南天行戒規,
掌執禍患欲春回;
慈雲靄靄承虛群,
清平五球意頻吹。
請光贊發問!
問:慈雲宮分有五大營部,各派無數上真指導,請問各掌何事?
答:五大營部,專門訓練金甲大神,分金、木、水、火、土五組,先由諸天選派精勇武將,依其「靈向」而施予教化,何以稱之為「靈向」?靈向好比是人間的「性向」,就是其靈炁的偏向之謂。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)
應元三十二天5全文
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吾乃第十五天蕭蕭天天王: 天運乙丑年三月二十七日 侍筆:楊光贊
曰:交付南天行戒規,
掌執禍患欲春回;
慈雲靄靄承虛群,
清平五球意頻吹。
請光贊發問!
問:慈雲宮分有五大營部,各派無數上真指導,請問各掌何事?
答:五大營部,專門訓練金甲大神,分金、木、水、火、土五組,先由諸天選派精勇武將,依其「靈向」而施予教化,何以稱之為「靈向」?靈向好比是人間的「性向」,就是其靈炁的偏向之謂。
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應元三十二天5全文
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應元三十二天5全文
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